Category: พันธสัญญาเดิม

นิมิตถึงคันประทีปทองคำ
1 แล้วทูตสวรรค์ที่สนทนากับข้าพเจ้าก็กลับมาและท่านปลุกข้าพเจ้า  ข้าพเจ้าก็งัวเงียเหมือนคนที่เพิ่งตื่นจากนอน

2 “เจ้าเห็นอะไร?” ท่านถาม “ข้าพเจ้าเห็นคันประทีปทองคำล้วนขอรับ” ข้าพเจ้าตอบ  “แล้วก็มีอ่างน้ำมันบนยอด และมีตะเกียงเจ็ดดวง โดยมีท่อส่งน้ำมันให้ตะเกียงด้วย”
3 แล้วก็มีต้นมะกอกเทศสองต้นข้าง ๆ ขวาของอ่างน้ำมันด้านหนึ่ง และอีกต้นอยู่ด้านซ้าย
4 “ท่านขอรับ .. สิ่งเหล่านี้คืออะไรกัน?” ข้าพเจ้าถามทูตสวรรค์ที่พูดกับข้าพเจ้า 
5 “เจ้าไม่รู้หรือว่ามันคืออะไร?”ทูตสวรรค์ตอบ “ไม่ทราบเลยขอรับ ท่านเจ้านาย” ข้าพเจ้าตอบ

6 ดังนั้นท่านจึงกล่าวกับข้าพเจ้าว่า “นี่เป็นพระดำรัสของพระยาห์เวห์ไปถึงเศรุบบาเบล ‘ไม่ใช่ด้วยกำลัง ไม่ใช่ด้วยฤทธิ์เดช แต่โดยพระวิญญาณของเรา’ พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัส
7 เจ้าเป็นใครกัน เจ้าภูเขาที่ยิ่งใหญ่เอ๋ย?  เจ้าจะกลายเป็นพื้นราบต่อหน้า เศรุบบาเบล    แล้วท่านจะวางศิลามุมเอก  โดยมีเสียงร้องตามมาด้วยว่า “พระคุณ พระคุณแด่หิน”

8 แล้วพระดำรัสของพระยาห์เวห์มายังข้าพเจ้าว่า
9 “มือทั้งสองของเศรุบบาเบลได้วางรากฐานให้กับบ้านหลังนี้ และมือของท่านจะทำให้สำเร็จ ดังนั้นเจ้าจึงจะรู้ว่า พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงส่งข้ามาหาเจ้า 
10 ใครดูหมิ่นวันที่มีสิ่งเล็กน้อยเกิดขึ้นคืบหน้าไป?
เพราะพระเนตรเจ็ดดวงของพระยาห์เวห์ ซึ่งมองกวาดไปทั่วโลกจะยินดีเมื่อได้เห็นสายดิ่งในมือของท่านเศรุบบาเบล”

11 แล้วข้าพเจ้าถามทูตสวรรค์ “ต้นมะกอกสองต้นที่อยู่ทางขวาและซ้ายของคันประทีปนั้นหมายถึงอะไรขอรับ?”
12และข้าพเจ้าก็ถามเขาต่อไป “กิ่งทั้งสองของต้นมะกอกข้าง ๆ ท่อทองคำที่ส่งน้ำมันสีทองไปยังตะเกียงนั้น หมายถึงอะไรขอรับ?”
13 “เจ้าไม่รู้หรือว่าสิ่งเหล่านี้คืออะไร?” ท่านถาม “ไม่รู้เลยขอรับ” ข้าพเจ้าตอบ
14 ดังนั้นท่านจึงกล่าวว่า “นี่คือผู้ที่ได้รับการเจิมทั้งสองที่จะยืนข้าง ๆ องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งทั่วทั้งโลกนี้”

จินตภาพที่ห้านี้ ทำให้เศคาริยาห์ได้รับรู้ว่า พระเจ้าทรงเสริมพลังให้กับคนของพระองค์เพื่อทำการที่ทรงสั่งให้พวกเขาทำ เศคาริยาห์ เห็นคันประทีปทองคำที่มีอ่างน้ำมัน มีท่อส่งน้ำมันมาจากต้นมะกอกด้านซ้ายและขวา

4:1-6 สภาพของเศคาริยาห์คือยังไม่ตื่นเต็มที่ สิ่งที่เห็นก็เหมือนฝันทำให้รู้สึกงง  แต่เขาก็อธิบายได้อย่างถูกต้องว่าเห็นอะไรในจินตภาพนั้นบ้าง สิ่งที่เป็นอุปสรรคคือ ไม่ทราบว่ามีความหมายว่าอย่างไร  แล้วเขาก็ถามทูตสวรรค์ตรง ๆ ถึงความหมายของทุกอย่างที่เห็น    
คันประทีปทองคำ เป็นสัญลักษณ์ของการเป็นพยานถึงแผ่นดินของพระเจ้า    ต้นมะกอกนั้นได้ส่งน้ำมันให้กับคันประทีป เท่ากับคันประทีปได้พลังการทำงานมาจากต้นมะกอกนั้นเอง  ภาพนี้ทำให้เศคาริยาห์งงไม่น้อย เขาถามไปเลยว่า นี่หมายความว่าอย่างไรหรือ คำตอบคือ ไม่ใช่ว่าเขาและคนอิสราเอลต้องทำสิ่งที่พระเจ้าทรงบัญชา  ด้วยกำลังความคิดของตนเอง แต่ทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงสั่งนั้นจะสำเร็จได้ด้วยพระวิญญาณของพระองค์ที่ทรงเติมพลังให้คนของพระองค์!
คำตอบนี้เป็นคำตอบของผู้เชื่อทั้งโลก ทุกยุคทุกสมัย ไม่เว้นใครเลย 
และในสถานการณ์นี้พระเจ้าทรงยืนยันให้เศคาริยาห์ทราบว่า การซ่อมสร้างพระวิหารนั้น ถึงแม้คนที่กลับมาทำจะรู้สึกกระตือรือร้นอย่างไรก็ตาม แต่จะสำเร็จได้ด้วยฤทธานุภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น 

4:7-9 ภูเขาที่ยิ่งใหญ่ คือ อุปสรรคที่ประชาชนและคนก่อสร้างต้องเผชิญในการสร้างพระวิหาร (เอสรา 5:3-17) ทั้งกำลังแรงงาน ทั้งการต่อต้านจากศัตรู   การได้วางศิลามุมเอกก็คือเสร็จสิ้นการสร้างแล้ว  และอีกประการคือ การตั้งอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ในอนาคต
คำว่าพระคุณสองครั้งเป็นการเน้นย้ำ การสำนึกในพระคุณที่พระเจ้าทรงช่วยเหลือในการนี้  การที่พระเจ้าทรงเน้นย้ำพลังของพระวิญญาณทำให้เศรุบบาเบลมีกำลังขึ้นมาก  มือทั้งสองของเศรุบบาเบลเป็นมือที่ทำทุกอย่างให้สำเร็จเป็นการย้ำเตือนการช่วยเหลือของพระเจ้า

4:10  วันที่มีสิ่งเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นวันที่ใครจะมาดูหมิ่น การสร้างพระวิหาร ไม่ใช่เป็นสิ่งที่ใครจะมาดูหมิ่นได้เพราะทุกวันพระเจ้าทรงอยู่ด้วย ทอดพระเนตรดูทั้งโลก 
พระเนตรเจ็ดดวงมีความหมายถึง ความเพียบพร้อม สมบูรณ์  ใครจะมองอย่างไร พวกเรารู้ว่า พระเจ้าทรงอยู่กับโครงการสร้างพระวิหารครั้งนี้  พระองค์ผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง อยู่ทุกหนแห่ง และทรงพลังสูงสุด ทรงสนพระทัยการงานของมนุษย์แม้จะเล็กน้อย ทรงอยู่กับงานนี้
พระเจ้าทรงยินดีเมื่อเห็นสายดิ่งในมือของเศรุบบาเบล  เมื่อเห็นศิลามุมเอกถูกวางในที่ของมัน  บัดนี้ คนของพระองค์กำลังทำการที่พระองค์ทรงมอบให้เขาทำแล้ว 

4:11 คำถามของเศคาริยาห์เป็นคำที่อยากถามเช่นกัน ต้นมะกอกทั้งสองได้ผลิตน้ำมันผ่านกิ่งก้านมายังท่อส่งงน้ำมัน ลงมายังคันประทีปเพื่อให้เกิดแสงสว่าง ทั้งกษัตริย์คือเศรุบบาเบล และทั้งปุโรหิตคือ โยชูวา เป็นสองคนที่ได้รับการเจิม   การงานที่ทั้งสองลงมือทำเพื่อพระเจ้า และประชาชนนั้น 
4:12-13 เอ ทำไมแค่นี้เศคาริยาห์ไม่เข้าใจความหมายนะ?
ถ้าคนของพระเจ้าเข้าใจความหมายทันที ก็ไม่ต้องอธิบายเพิ่มเติม  ทูตสวรรค์กล่าวว่า กิ่งทั้งสองของต้นมะกอกนั้น มีความหมายถึงคนที่พระเจ้าทรงเจิม ซึ่งยืนข้าง ๆ พระเจ้า เขาเป็นคนที่ได้รับการเจิมเพื่อทำการที่ได้รับคำสั่งมาเป็นพิเศษ  ทั้งสองก็คือ เศรุบบาเบลและโยชูวานั่นเอง ภายใต้การดูแลของทั้งสอง   อิสราเอลจะได้รับความอุดมสมบูรณ์  อาหารจากผืนดินจะไม่ขาด (3:1-10, 6:9-15)
และทั้งสองนี้ก็เล็งไปถึงพระเมสสิยาห์ที่จะเสด็จมา ทรงเป็นทั้งกษัตริย์และปุโรหิต ทรงเป็นกิ่งที่เศคาริยาห์เห็นใน 3:8 ; 6:12.  และภาพนี้ยังโยงไปถึงพยานทั้งสองในวิวรณ์  11:3-12 ด้วย
เมื่อพระเจ้าทรงให้คนของพระองค์ ทำราชกิจอันใด ไม่ว่าจะช่วยเหลือคนอื่น ไม่ว่าจะทำโครงการใด ไม่ว่าจะสร้างคริสตจักรของพระองค์ … ทุกอย่าง คนของพระเจ้าจะสำเร็จได้ด้วยพลังจากองค์พระวิญญาณทั้งสิ้น

เศคาริยาห์  4
1* เศคาริยาห์ 1:9; 2:3
2* วิวรณ์ 1:12; 4:5
3* วิวรณ์ 11:3-4
6* ฮักกัย  1:1; โฮเชยา  1:7

7* เยเรมีย์ 51:25; สดุดี 118:22; เอสรา 3:10-11, 13
9* เอสรา 3:8-10; 5:16; 6:14-15; เศคาริยาห์ 2:9,11; 6:15
10* ฮักกัย  2:3;  2 พงศาวดาร 16:9
11* เศคาริยาห์ 4:3
14*  วิวรณ์ 11:4 ; เศคาริยาห์ 3:1-7

จินตภาพเรื่อง โยชูวาผู้เป็นหัวหน้าปุโรหิต 
1 แล้วทูตสวรรค์ก็แสดงให้ข้าพเจ้าได้เห็นปุโรหิตใหญ่คือท่านโยชูวา ยืนอยู่ต่อหน้าทูตสวรรค์ขององค์พระยาห์เวห์ พร้อมกับซาตานยืนอยู่ข้างขวาของท่านเพื่อกล่าวหาท่าน 
2 และพระยาห์เวห์ตรัสกับซาตานว่า “โอซาตาน! พระยาห์เวห์ทรงตำหนิเจ้าอยู่ ให้พระยาห์เวห์ผู้ทรงเลือกนครเยรูซาเล็มทรงตำหนิเจ้า!  ชายผู้นี้เป็นท่อนไม้ที่ลุกเป็นไฟซึ่งถูกดึงออกมาจากกองไฟมิใช่หรือ?”
3 เวลานั้นโยชูวาสวมเสื้อผ้าที่โสโครกในขณะที่ท่านยืนอยู่ต่อหน้าทูตสวรรค์
4 ดังนั้นทูตสวรรค์จึงกล่าวแก่คนที่ยืนเบื้องหน้าท่านว่า “จงถอดเสื้อสกปรกของเขาออกเสีย” แล้วท่านกล่าวแก่โยชูวาว่า “ดูสิ เราได้นำความบาปของเจ้าออกไปแล้ว  และเราจะสวมเสื้อผ้าบริสุทธิ์ให้เจ้า”
5 แล้วข้าพเจ้ากล่าวว่า “ให้พวกเขาสวมผ้าโพกศีรษะที่สะอาดให้ท่านด้วย” ดังนั้นจึงมีผ้าโพกศีรษะสะอาดมาสวมศีรษะให้ท่าน และพวกเขาก็สวมเสื้อผ้าให้ท่าน โดยที่ทูตสวรรค์ของพระเจ้ายืนอยู่ที่นั่น 

ผู้เป็นกิ่งจะเสด็จมา
6 แล้วทูตสวรรค์ของพระยาห์เวห์สั่งโยชูวาดังนี้
7 “พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสดังนี้ว่า ‘หากเจ้าเดินในทางของเรา และรักษาคำสอนของเรา เจ้าก็จะได้ปกครองพระนิเวศของเรา และยังจะดูแลลานพระนิเวศด้วย และเราจะให้เจ้ามีตำแหน่งร่วมกับคนเหล่านั้นที่ยืนอยู่ตรงนี้
8 บัดนี้ จงฟังเรา โอ โยชูวาผู้เป็นมหาปุโรหิต ทั้งเจ้าและผู้ร่วมงานที่นั่งอยู่ตรงหน้าเจ้า พวกเจ้าเป็นหมายสำคัญสำหรับอนาคต เพราะดูเถิด เรากำลังจะนำผู้รับใช้ของเรามา ท่านคือ “ผู้ที่เป็นกิ่ง”
_{2 ซามูเอล 7:12,13; อิสยาห์ 4:2; 11:1; เยเรมีย์ 23:5; 33:15; เศคาริยาห์ 6:12}
9 ดูหินที่เราได้ตั้งไว้ต่อหน้าโยชูวา บนหินนั้นมีดวงตาเจ็ดดวง  ดูเถิด  เราจะสลักคำจารึกไว้บนหินก้อนนั้น พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงประกาศ และเราจะกำจัดความผิดบาปของแผ่นดินนี้ภายในวันเดียว 
10 “ในวันนั้น” พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงประกาศ “พวกเจ้าแต่ละคนจะเชิญเพื่อนบ้านมานั่งใต้ร่มเถาองุ่นและต้นมะเดื่อของตนเอง”

จินตภาพเรื่อง โยชูวาผู้เป็นหัวหน้าปุโรหิต
สามจินตภาพที่ผ่านมา เป็นการเน้นที่เยรูซาเล็มให้เป็นศูนย์กลางแห่งการนมัสการพระเจ้าบนโลกนี้  จะมีคนเป็นจำนวนมากเข้ามานมัสการพระเจ้าด้วยกัน  ศัตรูของพระเจ้าจะถูกกันออกไป  ส่วนจินตภาพสองภาพต่อไปเป็นเรื่องของการที่พระเจ้าทรงจัดการกับตัวบุคคล ท่านโยชูวาและทุกคนที่อยู่ในจินตภาพของเศคาริยาห์นี้ เป็นหมายสำคัญสำหรับอนาคต (ข้อ  8)  นี่หมายความอย่างไร?
พระเจ้าเคยสั่งให้อิสราเอลเป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิต และเป็นชนชาติบริสุทธิ์สำหรับพระเจ้า (อพยพ 19:6)
ท่านโยชูวาในบทนี้ กำลังเป็นตัวแทนของอิสราเอลที่ซาตานยินดีมากที่จะกล่าวหาเต็มที่ (ทุกปี ปุโรหิตจะนำบาปของคนทั้งชาติมาต่อพระพักตร์พระเจ้าในวันแห่งการลบบาป )  
3:1 ทูตสวรรค์ก็ให้เศคาริยาห์ได้เห็นปุโรหิตใหญ่ในสภาพที่สกปรกไม่น่าดูเลย ขณะเดียวกันก็มีซาตานซึ่งเป็นผู้กล่าวหา หรือผู้ต่อสู้ยืนอยู่เพื่อทำหน้าที่อันเชี่ยวชาญของตน การยืนอยู่ข้างขวาของจำเลยเป็นประเพณีปฏิบัติในศาล   ปุโรหิตโยชูวาท่านนี้ เป็นลูกชายของเยโฮซาดัก ซึ่งกล่าวถึงในฮักกัย 1:1   และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในพระวิหารซึ่งเป็นที่ปุโรหิตทำหน้าที่ของพวกเขา  
3:2
พระเจ้าทรงตำหนิซาตานสองครั้ง ซึ่งมีความหมายว่าตำหนิอย่างรุนแรง  พระเจ้าทรงบอกว่าพระองค์เองที่ทรงดึงท่านออกมาจากกองไฟ เป็นภาพของพระคุณพระเจ้าที่ช่วยให้รอด และชำระให้สะอาดด้วยพระองค์เอง  พระองค์ทรงนำอิสราเอลออกมาจากบาบิโลน พระองค์ยังทรงรักษาเชื้อชาติอิสราเอลนี้ไว้  พระเจ้าทรงเข้ามาแทรกเหตุการณ์ร้าย ทรงเป็นผู้แก้ไขเหตุการณ์ต่าง ๆ ด้วยพระองค์เอง 
3:3
สภาพของท่านโยชูวานี้ สกปรกมากจนไม่สมควรที่จะเป็นปุโรหิต  ในภาษาเดิมมีความหมายเหมือนว่าท่านเต็มด้วยอุจจาระทั้งตัว  และท่านยืนต่อหน้าทูตสวรรค์  แต่ขณะนั้นคงทำหน้าที่ปุโรหิตอยู่อย่างไม่สมควร  และพระเจ้าทรงออกคำสั่งด้วยพระองค์เอง  และจากข้อสี่เราจะเห็นว่า ความสกปรกนั้นก็คือบาปนั่นเอง 
3:4
ทูตสวรรค์เองให้คนที่อยู่ตรงนั้นถอดเสื้อสกปรกออก และทูตสวรรค์กล่าวชัดว่า เอาบาปออกไปหมดแล้ว แล้วจะสวมเสื้อบริสุทธิ์ให้
3:5
นอกจากนั้นมีผ้าโพกศีรษะที่สะอาดให้ด้วย …ปกติแล้วผ้าโพกจะมีแผ่นทองคำเขียนติดไว้ด้านหน้า  ว่า “บริสุทธิ์แด่องค์พระผู้เป็นเจ้า” (อพยพ 28:36) พระเจ้าเองทรงเป็นผู้ที่ทำให้โยชูวาหรืออิสราเอลเปลี่ยนแปลงจากการตกในความบาปไปสู่ความบริสุทธิ์ 
เราจะเห็นว่า พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงเป็นผู้จัดการให้เกิดการชำระให้สะอาด เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นจากพระเจ้าไม่ได้เกิดจากโยชูวาที่ไปล้างออกเอง
การชำระโยชูวาครั้งนี้ เป็นสัญญาณบอกถึงการที่พระเจ้าทรงชำระประชากรของพระองค์ผ่านพระเมสสิยาห์ที่มาจากวงศ์วานดาวิด (3:1-30)

ผู้เป็นกิ่งจะเสด็จมา
3:6
จากนั้นทูตสวรรค์ก็ออกคำสั่งที่สำคัญ ท่านทูตสวรรค์องค์นี้ เป็นทูตสวรรค์ของพระยาห์เวห์ มีความหมายแบบเดียวกันกับในข้อ 1:11
3:7
การเดินในทางของเราคือการทำตาม และรักษาคำของพระองค์คือรับใช้อย่างเอาใจใส่ ระมัดระวัง 
ท่านโยชูวาจะได้ทั้งปกครองพระวิหาร  ดูแลลานพระวิหาร จะได้อยู่กับเหล่าทูตสวรรค์  การที่ท่านโยชูวาได้รับการชำระและหน้าที่เหล่านี้ กำลังหมายถึงเวลาที่พระเมสสิยาห์กำลังจะมา 

3:8
ผู้เป็นเป็นกิ่งท่านนี้ คือพระเมสสิยาห์นั่นเอง พระองค์ทรงถูกเรียกว่า เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า (อิสยาห์ 53:11)
ที่เรียกว่า พระองค์ทรงเป็นกิ่งนั้นคือ พระองค์เป็นผู้ที่แตกออกมาจากวงศ์วานของเจสซี (บิดาของกษัตริย์ดาวิด) ทรงเป็นเหมือนหน่อที่แตกขึ้นมา 
การที่โยชูวาและผู้ร่วมงานเป็นหมายสำคัญในอนาคตที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้  นั่นคือ ระบบการเป็นปุโรหิตของพระเจ้าจะยังคงอยู่ต่อไป เพราะพระเจ้าทรงประสงค์ที่จะทำตามพระสัญญาของพระองค์ 

3:9
ปุโรหิตโยชูวา มีหินตั้งตรงหน้าท่าน เป็นสัญลักษณ์ว่าท่านมีสิทธิอำนาจในฐานะปุโรหิตที่พระเจ้าทรงแต่งตั้ง
ดวงตาเจ็ดดวงมีความหมายถึงการที่พระเจ้าทรงรู้ทุกกอย่างและการปกครองทั้งสิ้น ทุกอณูของเอกภพ (4:10) เป็นพระสัญญาแห่งพลังแห่งพระวิญญาณที่จะประทับอยู่ด้วย (อิสยาห์ 11:2)
การจารึกบนหินเป็นสิ่งที่ทำกันในตะวันออกกลางโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบน ศิลามุมเอก  และศิลามุมเอกนี้มีความหมายถึงพระเจ้าและพระเมสสิยาห์ในพระคัมภีร์  (สดุดี 118:22)
ศิลามุมเอกนั้นเคยเป็นศิลาที่คนอิสราเอลจะเข้าไปหลบภัย (อิสยาห์ 28:16 ) แต่ต่อมากลับเป็นหินที่ทำให้อิสราเอลสะดุด (มัทธิว 21:42) ต่อมาศิลามุมเอกก็เป็นดั่งเสาหลักของคริสตจักร (เอเฟซัส 2:19-22) ในอนาคต ศิลามุมเอกจะทำลายชาติต่าง ๆ ที่ต่อสู้พระองค์ (ดาเนียล 2:35,45)
เศคาริยาห์ 3:8-9 นี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ในอนาคตอันเดียวกันกับ 13:1

3:10
ภาพขององุ่น และมะเดื่อ มีความหมายถึงความสงบสุขในแผ่นดินของพระเจ้าในยุคที่พระเมสสิยาห์จะทรงครอบครอง อิสราเอลจะเชิญเพื่อนบ้านของพวกเขา(คนต่างชาติที่เชื่อพระเมสสิยาห์) มาชื่นชมกับสันติสุขและความอุดมสมบูรณ์  เวลาช่วงที่พระเมสสิยาห์ทรงครองนั้น ผลของการสาปแช่งเพราะมนุษย์ทำบาปจะถูกทำลายไปสิ้น  สวรรค์อย่างเอเดนที่หายไปนั้นจะได้รับกลับคืนมา 

เศคาริยาห์ 3
1* ฮักกัย 1:1; สดุดี 109:6
2* ยูดา 9; โรม 8:33; อาโมส 4:11
3* อิสยาห์ 64:6
4* อิสยาห์ 61:10

5* อพยพ 29:6
7* เลวีนิติ 8:35; เฉลยธรรมบัญญัติ 17:9; 12; เศคาริยาห์ 3:4
8* สดุดี 71:7; อิสยาห์ 42:1; 11:1; 53:2
9* เศคาริยาห์ 4:10; สดุดี 118:22; เยเรมีย์ 31:34; 50:20
10* ; อิสยาห์ 36:16

จินตภาพเรื่องสายดิ่งวัด
1 แล้วข้าพเจ้าก็เงยหน้าขึ้นเห็นชายคนหนึ่งพร้อมกับสายวัดในมือ (เอเสเคียล 40:1–4)
2 ข้าพเจ้าถามว่า “ท่านกำลังจะไปไหน?” เขาตอบว่า “เรากำลังไปวัดขนาดความกว้างยาวของนครเยรูซาเล็ม”
3 แล้วทูตสวรรค์ผู้ที่กำลังพูดกับข้าพเจ้าก็ออกไป และมีทูตสวรรค์อีกท่านหนึ่งออกมาพบทูตท่านนั้น 
4 กล่าวกับท่านว่า “จงวิ่งไปและบอกชายหนุ่มคนนั้นว่า ‘นครเยรูซาเล็มจะกลายเป็นเมืองที่ไม่มีกำแพง เป็นเพราะมีประชากรมากมายรวมทั้งฝูงสัตว์ในเมือง 
5 เพราะเราเองจะเป็นกำแพงเพลิงโดยรอบเมือง พระยาห์เวห์ทรงประกาศ และเราจะเป็นสง่าราศีในเมืองนั้น’ ”  

ความยินดีของศิโยนและชาติต่าง ๆ ในอนาคต
โฮเชยา 3:1-5 
6“ลุกขึ้น! จงลุกขึ้น! จงหนีออกจากแผ่นดินทิศเหนือ” พระยาห์เวห์ทรงประกาศ  “เพราะเราได้ทำให้พวกเจ้ากระจัดกระจายไปราวกับลมทั้งสี่ทิศแห่งฟ้าสวรรค์” พระยาห์เวห์ทรงประกาศ  
7“ลุกขึ้นเถิด ศิโยนเอ๋ย! เจ้าทั้งหลายที่ไปอาศัยอยู่กับลูกสาวแห่งบาบิโลน”
8 เพราะพระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสดังนี้ว่า “หลังจากที่พระองค์ประทานเกียรติแก่เราหรือ เพื่อพระเกียรติสิริของพระองค์ พระองค์ทรงใช้เรามายังชาติต่าง ๆ ที่ปล้นเจ้า  และทรงใช้เรามาต่อสู้กับชาติต่าง ๆ   ที่มาปล้นเจ้า เพราะใครก็ตามที่แตะต้องเจ้าเท่ากับเขากำลังกำลังแตะต้องแก้วตาของเรา  
9 เราจะยกมือของเราโบกเหนือพวกเขา เพื่อว่าเขาจะได้ถูกปล้นโดยข้ารับใช้ของพวกเขาเอง แล้วพวกเขาจะรู้ว่า  พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงส่งเรามา  

10 ลูกสาวแห่งศิโยนเอ๋ย จงโห่ร้องด้วยความยินดี เพราะเรากำลังจะมาอยู่ท่ามกลางพวกเจ้า” พระยาห์เวห์ทรงประกาศ
11ในวันนั้น ชาติหลายชาติจะเข้ามาผูกพันกับพระยาห์เวห์  แล้วพวกเขาจะเข้ามาเป็นประชากรของเรา เราจะอยู่ท่ามกลางพวกเจ้า แล้วเจ้าจะรู้ว่า พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงส่งเรามาให้เจ้า
12 และพระยาห์เวห์ ทรงยึดครองยูดาห์ในฐานะส่วนหนึ่งของพระองค์ในแผ่นดินบริสุทธิ์ และพระองค์จะทรงเลือกเยรูซาเล็มอีกครั้ง 
13 ประชากรทั้งหลายเอ๋ย  จงนิ่งสงบต่อพระพักตร์พระยาห์เวห์ เพราะพระองค์ทรงเร้าให้พระองค์เองลุกขึ้นจากที่ประทับอันบริสุทธิ์แล้ว

เบื้องหลังเศคาริยาห์…
เนื้อหา ส่วนใหญ่เป็นเรื่องของความหวัง และการหนุนใจถึงพระเมสสิยาห์ องค์กษัตริย์ที่จะเสด็จมา
เศคาริยาห์ กล่าวถึงการเสด็จมาครั้งที่หนึ่ง และครั้งที่สองของพระเยซูมากกว่าผู้เผยพระดำรัสน้อย อีกสิบเอ็ดท่านรวมกัน
ดังนั้นจะมีสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว และจะมีสิ่งที่พวกเราต้องรอจนกว่าจะเกิดขึ้น แต่สำหรับเรายุคนี้ มีหลายสิ่งกำลังเกิดขึ้นให้เห็นกับตา
ชื่อของเศคาริยาห์ แปลว่า พระเจ้าทรงจำ  มาจากฮีบรูว่า ซาคาร์ זָכַר  แปลว่า จำ ซึ่งมีความหมายเป็นสัญญลักษณ์ว่า พระเจ้าทรงจำพันธสัญญา และพระสัญญาของพระองค์ เป็นชื่อที่ใช้กันมาก เพื่อสะท้อนให้เห็นความหวังและมั่นใจว่า พระเจ้าทรงใส่พระทัยคนของพระองค์
ใน 2:4 ทูตสวรรค์เรียกเขาว่า ชายหนุ่ม แสดงว่า เขายังอายุน้อย

เศคาริยาห์เผยพระวจนะหลังจากคนอิสราเอลกลับมาจากการเป็นเชลยในบาบิโลน  เขาหนุนใจให้อิสราเอลสร้างพระวิหารในเยรูซาเล็มเหมือนกับฮักกัย ทั้งสองรับใช้พระเจ้าในเวลาเดียวกัน ประมาณ 520 ปีก่อนคริสตศักราช   แตกต่างที่ว่า เศคาริยาห์เห็นจินตภาพในยามกลางคืนแปดเรื่อง ที่เล่าเรื่องปัจจุบันและอนาคตของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
พระเมสสิยาห์ที่กำลังเสด็จมา 
หนังสือเศคาริยาห์นี้ ถูกอ้างถึงโดยพระคัมภีร์ใหม่มากกว่าหนังสือเล่มใด ๆมากกว่า 40 ครั้ง
พระเยซูได้ตรัสถึงเขาว่า เขาถูกฆาตกรรม ระหว่างพระวิหารกับแท่นบูชา ในมัทธิว 23:35 โดยที่เราไม่ทราบเหตุผล เพราะในหนังสือเล่มนี้ เราเห็นแต่คำที่จะหนุนใจให้ผู้คนกลับมาหาพระเจ้า

กลับมาหาพระเจ้า แล้วจะทรงกลับมาหาเจ้า
(เยเรมีย์ 3:11–25; โฮเชยา 14:1–3)
1 ในเดือนแปด ปีที่สองแห่งรัชกาลกษัตริย์ดาริอัส  มีพระดำรัสของพระยาห์เวห์มายังผู้เผยพระดำรัสเศคาริยาห์บุตรชาย เบเรคิยาห์ผู้เป็นบุตรอิดโดดังนี้ _{(ชื่อของทั้งสามรวมกันคือ พระเจ้าทรงจำพระสัญญาในเวลาของพระองค์)}
2“พระยาห์เวห์ทรงกริ้วบรรพบุรุษของเจ้า 
3 ดังนั้น จงบอกประชาชนว่า พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสดังนี้ ‘จงกลับมาหาเรา พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงประกาศ .. และเราจะกลับไปหาเจ้า’ พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสดังนั้น 
4 อย่าทำตัวเหมือนบรรพบุรุษของพวกเจ้า ซึ่งผู้เผยพระดำรัสในอดีตเคยแจ้งว่า นี้คือสิ่งที่พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสไว้
‘จงหันจากทางชั่ว และการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเจ้า’  แต่พวกเขาไม่ฟัง ไม่ใส่ใจเราเลย พระยาห์เวห์ทรงประกาศ 
5 เวลานี้ บรรพบุรุษของเจ้าอยู่ที่ไหนกัน? และผู้เผยพระดำรัสล่ะ พวกเขามีชีวิตยืนยาวตลอดไปหรือ? 
6 แต่คำและกฎเกณฑ์ของเราซึ่งเราบัญชาเหล่าผู้เผยพระดำรัสซึ่งเป็นผู้รับใช้ของเรา ก็เกิดขึ้นจริงกับบรรพบุรุษของเจ้ามิใช่หรือ?  พวกเขาสำนึกผิดกลับใจและกล่าวว่า
“ก็เป็นอย่างที่พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงประสงค์ที่จะทรงกระทำต่อพวกเราอย่างสาสม กับหนทางและการกระทำของเรา ..  พระองค์ได้ทรงกระทำอย่างนั้นต่อเรา”

จินตภาพเรื่องทหารม้า 
7 ในวันที่ยี่สิบสี่ เดือนที่สิบเอ็ด คือเดือชืชบัท  เป็นปีที่สองของรัชกาลดาริอัส   มีพระดำรัสของพระยาห์เวห์มายังผู้กล่าวพระคำเศคาริยาห์บุตรชาย เบเรคิยาห์ผู้เป็นบุตรอิดโด 
8 เวลากลางคืน ข้าพเจ้าเห็นบุรุษผู้หนึ่ง ขี่ม้าสีแดง เขายืนอยู่ท่ามกลางต้นเมอร์เทิลในหุบเขา และด้านหลังของเขามีม้าสีแดง น้ำตาลส้ม และขาว
9 “โอ.. ท่านเจ้าข้า สิ่งเหล่านี้คืออะไรหรือ?” แล้วทูตสวรรค์ที่สนทนากับข้าพเจ้าตอบว่า “เราจะแสดงให้ท่านเห็นว่า เหล่านี้คืออะไร”
10 แล้วบุรุษผู้ที่ยืนท่ามกลางต้นเมอร์เทิลจึงอธิบายว่า “พวกเขาเหล่านี้คือผู้ที่พระยาห์เวห์ได้ส่งลงมาลาดตระเวนทั่วแผ่นดินโลก”
11 ผู้ที่ขี่ม้าได้ตอบทูตสวรรค์ของพระยาห์เวห์ผู้ยืนอยู่ท่ามกลางต้นเมอร์เทิลว่า “เราได้ลาดตระเวนไปทั่วแผ่นดินโลก และดูเถิด  ทั่วทั้งโลกอยู่ในสถานะพักผ่อนอย่างสงบสุข”
12 แล้วทูตสวรรค์ของพระยาห์เวห์กล่าวว่า “โอ พระยาห์เวห์องค์จอมทัพ นานเท่าไรที่พระองค์จะยังคงรั้งพระเมตตาจากเยรูซาเล็ม และเมืองต่าง ๆในยูดาห์ซึ่งพระองค์ทรงกริ้วมาถึง 70 ปี ?

13 แล้วพระยาห์เวห์ได้ตรัสตอบทูตสวรรค์ที่กำลังสนทนากับข้าพเจ้า ด้วยพระดำรัสที่อ่อนโยน และปลอบประโลมใจ
14 แล้วทูตสวรรค์ที่สนทนากับข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า “จงประกาศคำต่อไป นี่เป็นพระดำรัสของพระยาห์เวห์องค์จอมทัพ
‘เราหวงแหนเยรูซาเล็มและศิโยนยิ่งนัก 
15 แต่เราโกรธเกรี้ยวกับชาติต่าง ๆ ที่ ต่างรู้สึกไม่เกรงกลัวเรา เพราะเมื่อเราโกรธหน่อยเดียว แต่ชาติต่าง ๆ ก็กลับทำร้ายพวกเขาด้วยความคิดชั่วเกินขนาด’
16 ดังนั้น พระยาห์เวห์จึงตรัสว่า ‘เราจะกลับมาหาเยรูซาเล็มพร้อมกับความเมตตา และที่นั่น เราจะสร้างพระนิเวศของเราขึ้นมาใหม่  และจะมีสายดิ่งวัดเหนือเยรูซาเล็ม’ พระยาห์เวห์องค์จอมทัพทรงประกาศ
17 “จงประกาศต่อไปว่า พระยาห์เวห์องค์จอมทัพตรัสว่า ‘เมืองทั้งหลายของเราจะกลับมารุ่งเรืองอีกครั้ง พระยาห์เวห์จะทรงปลอบใจศิโยน และเลือกเยรูซาเล็มอีกครั้ง’

จินตภาพเรื่องเขาสัตว์และช่างฝีมือ
18 แล้วข้าพเจ้าเงยหน้าขึ้น และเห็นเขาสัตว์สี่แท่ง 
19 ข้าพเจ้าจึงถามทูตสวรรค์ที่สนทนากับข้าพเจ้า “เหล่านี้คืออะไรกัน?” ท่านตอบว่า “เหล่านี้คือเขาสัตว์ซึ่งทำให้ยูดาห์  อิสราเอลและเยรูซาเล็มกระจัดกระจายไป”
20 แล้วพระยาห์เวห์ทรงแสดงให้ข้าพเจ้าช่างฝีมือสี่คน 
21 “คนเหล่านี้มาทำอะไร พระเจ้าข้า?”
ข้าพเจ้าทูลและพระองค์ตรัสตอบว่า
“นี่เป็นเขาสัตว์ที่ทำให้ยูดาห์กระจัดกระจายไป เพื่อไม่ให้ใครยกหัวขึ้นมาได้อีก แต่ช่างฝีมือได้มาเพื่อทำให้พวกเขากลัวลาน และพวกเขาจะเขวี้ยงเขาสัตว์ของชาติต่าง ๆ ที่ได้ยกเขาสัตว์ (อำนาจ)ขึ้นมาต่อต้านเพื่อทำให้แผ่นดินยูดาห์กระจัดกระจายไป”
เดือนเชบัทคือเดือนที่สิบเอ็ดในปฏิทินของฮีบรูประมาณเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์

เศคาริยาห์ 1
1* เศคาริยาห์ 7:1; มัทธิว 23:35; เนหะมีย์ 12:4, 16
3* มาลาคี 3:7-10
4* 2 พงศาวดาร 36:15-16; อิสยาห์ 31:6
6* อิสยาห์ 55:11; เพลงคร่ำครวญ 1:18; 2:17
8* วิวรณ์ 6:4; เศคาริยาห์ 6:2-7

9* เศคาริยาห์ 4:4-5, 13; 6:4
10* ฮีบรู 1:14
11* สดุดี 103:20-21
12* สดุดี 74:10; เยเรมีย์ 25:11-12; 29:10
13* เยเรมีย์ 29:10
14* เศคาริยาห์ 8:2
15* อิสยาห์ 47:6

16* เศคาริยาห์ 2:10; 8:3; เอสรา 6:14-15; อิสยาห์ 44:28 ; เศคาริยาห์ 2:1-3
17* อิสยาห์ 40:1-2; 51:3 ; เศคาริยาห์ 2:12
18* เพลงคร่ำครวญ 2:17
19* เอสรา 4:1, 4, 7
21* สดุดี 75:10; 75:4-5