Category: พันธสัญญาเดิม

อธิบายเพิ่มเติม

6:1-2 พระเจ้าทรงเรียกภูเขาใหญ่น้อยมารับรู้การกล่าวโทษชนอิสราเอลเหมือนครั้งที่อิสยาห์ และโมเสส เคยชวนให้ฟ้าสวรรค์ แผ่นดินมาฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าในอิสยาห์ 1:2 เฉลยธรรมบัญญัติ 32:1 สิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติเหล่านี้อยู่กันมาเนิ่นนาน ถ้าพูดได้ ก็คงจะเป็นพยานให้พระเจ้าถึงพฤติกรรมต่าง ๆ ของอิสราเอลที่ได้ล่วงละเมิดพระเจ้า

6:3 พระเจ้าทรงเรียกให้เขาตอบพระองค์ว่า เหตุใดพวกเขาจึงเลิกที่จะเชื่อฟังพระองค์ พระองค์ทรงทำอะไร ตอบมา พระเจ้าไม่ได้ทรงเอาแต่จะลงโทษ ทรงเปิดโอกาสให้พวกเขาพูดออกมาถึงสิ่งที่อยู่ในใจ ตรงนี้ เราจะเห็นว่า เมื่อเรามีอะไรอยู่ในใจก็ทูลต่อพระเจ้าได้ ไม่ต้องปิดเอาไว้ คับแค้นใจแค่ไหนก็ให้บอกมา พระเจ้าทรงเปิดโอกาสแล้ว

6:4 พระเจ้าทรงย้อนอดีตให้เขาได้พิจารณาตัวเอง เมื่อพวกเขาตกเป็นทาสแรงงาน ถูกบังคับขู่เข็ญ พระเจ้าทรงไถ่พวกเขาออกมาอย่างอัศจรรย์ ทรงส่งผู้รับใช้ของพระองค์ไปช่วยพวกเขา ทรงจัดโมเสสเป็นสื่อกลางที่ประทานบทบัญญัติ อาโรนเป็นปุโรหิตเพื่อช่วยพวกเขาเรื่องการลบบาป ทรงให้มิเรียมเป็นดั่งผู้เผยพระดำรัสเพื่อนำพวกเขาสรรเสริญขอบคุณพระเจ้า

6:5 เมื่อโมอับต้องการแช่งอิสราเอล พระเจ้าทรงเปลี่ยนปากของคนทำนายรับจ้างคือบาลาอัมให้กล่าวคำพรแก่อิสราเอล
(กันดารวิถี 22-24)ทั้งหมดนี้ พระเจ้าทรงยุติธรรม และทรงให้อิสราเอลเกินกว่าที่เขาสมควรจะได้

6:6 แล้วมีคาห์ก็ทูลตอบพระเจ้าเหมือนว่าจะแก้ต่างให้อิสราเอล เขาทูลถามว่า ควรนำเครื่องเผาบูชาเป็นลูกวัวตัวเล็กหนึ่งขวบไหม? เป็นตามอย่างที่โมเสสเคยบัญชาไว้ใช่ไหม? (เลวีนิติ 9:2-3)

6:7 แล้วเขาก็ทูลรายงานเรียงดูว่า เครื่องบูชาแบบไหนที่พระเจ้าทรงพอพระทัย
แกะผู้หลายพันตัว .. น้ำมันที่มากมายดั่งสายน้ำเป็นหมื่นสายหรือลูกชายหัวปี ? พระเจ้าทรงประสงค์อย่างไรกันแน่? มีคาห์ถามให้ประชาชนที่ฟังอยู่คิดว่า พระเจ้าทรงประสงค์อะไร ซึ่งก็น่าจะอยู่ในใจพวกเขาแล้ว แต่ละคนคงคิดว่า มีคาห์ต้องให้คำตอบมาสักหนึ่งข้อสิ

6:8 แต่แล้ว มีคาห์พลิกความคาดหมายของพวกเขา พระเจ้าไม่ได้สนพระทัยในสัตว์ หรือลูกชายหัวปี สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์นั้นต้องมาจากหัวใจที่กลับใจแล้ว พฤติกรรมยุติธรรมซื่อตรง ถ่อมใจ เดินไปกับพระเจ้า … ทรงขอเพียงแค่นี้ ..แต่อิสราเอลไม่สามารถมอบให้พระเจ้าได้
พวกเขาหยิ่งเกิน ดื้อเกิน หลงไหลรูปเคารพเกิน…..

6:9 มีคาห์บทนี้ ได้บันทึกคำพิพากษาของพระเจ้าก็จริง แต่แล้ว พระเจ้าก็ทรงสัญญาจะให้การรื้อฟื้นเกิดขึ้นในบทต่อไป
ตอนนี้พระเจ้าทรงเรียกนครเยรูซาเล็มเพื่อจะบอกบางอย่างแก่พวกเขา …

6:10-11 ยังมีคนที่ขายของซึ่งได้มาจากการโกง การยึดคนอื่นมาเหรือเปล่า พวกเขายังใช้เครื่องชั่งโกง พระเจ้าทรงกล่าวถึงตุ้มน้ำหนักโกงในข้อต่อมา แสดงว่า คนที่ทำการค้าไม่น้อย ได้ใช้เครื่องชั่งที่โกงลูกค้ามานาน พวกเขาคิดว่า พระเจ้าจะไม่ทรงเห็น แต่พระองค์ จะไม่ปล่อยพวกเขาให้ลอยนวล เรื่องนี้

6:12 นอกจากนั้น มีการใช้ความรุนแรง โกหก เพื่อว่าเขาจะได้สิ่งต่าง ๆ ที่ต้องการจากคนยากจน
ข้ามไปข้อ 16 พวกเขายังติดตามรูปเคารพ ไม่ติดตามพระเจ้า
พวกเขาไม่ได้มีหัวใจและพฤติกรรมอย่างที่พระเจ้าทรงประสงค์ในข้อแปดเลย ..

6:13-16 แล้วพระเจ้าก็ทรงเผยว่า พวกเขาจะได้รับอะไรเป็นการลงโทษ การเฆี่ยนของพระเจ้ามาในภาพของเมืองร้าง หิวโหย ยากจน คมดาบ ไม่มีผลจากไร่ ไม่มีน้ำมันมะกอกหรือเหล้าองุ่น อดอยากทุกด้าน และที่ร้ายสุดคือ ชาติต่าง ๆ จะดูหมิ่นเหยียดหยาม
แม้ว่าอิสราเอลจะเป็นประเทศที่มั่งคั่งในเวลานี้ แต่ที่พวกเขาผ่านมาเพราะการที่พวกเขาต้องเข้าไปอยู่ในประเทศต่าง ๆ ทั่วโลกเพราะไม่มีแผ่นดินเป็นของตนเองก่อนปี 1948 สิ่งที่พวกเขาต้องเผชิญมาโดยตลอดคือ การที่ถูกดูหมิ่น เยาะเย้ย และต้องการทำลายอิสราเอลให้พ้นไปจากโลกนี้ สงครามกาซาครั้งนี้ เกิดจากอาหรับต้องการให้อิสราเอลซึ่งเป็นเหมือนหอกข้างแคร่สำหรับพวกเขา ..หมดไปจากโลกนี้ไม่เหลือแม้แต่คนเดียว

พระคำเชื่อมโยง

อธิบายเพิ่มเติม

สองเมืองเปรียบเทียบ
5:1 ผู้พิพากษาของอิสราเอลโดนฟาดหน้า เป็นการหมิ่นเกียรติอย่างยิ่ง พวกเขาถูกศัตรูล้อมเมือง มีคาห์บอกให้เสริมกำลัง

5:2 ในทันใดนั้น ความรู้สึกพ่ายแพ้ก็เปลี่ยน เป็นความหวัง เพราะว่า มีคำสัญญาเกิดขึ้นว่า พระเจ้าจะทรงส่งผู้หนึ่งเพื่อปกครองอิสราเอล ท่านผู้นี้มาจากนิรันดร์กาล และจะมาเกิดที่เบธเลเฮม เมืองเล็ก ๆ ที่เคยเป็นเมืองของดาวิด ดูเหมือนว่า พระเจ้ากำลังจะส่งผู้ปกครองเชื้อสายดาวิดมาให้อิสราเอล
กลับไปอ่าน 2 ซามูเอล 7: 16 เราจะพบพันธสัญญาของพระเจ้าที่มีต่อดาวิด ว่าบัลลังก์ของท่านจะดำรงตลอดไปเป็นนิตย์ 

5:3 ท่านจะทิ้งพวกเขาไป.. เป็นช่วงเวลาที่พระองค์จากเขาไป มีผู้ให้ความเห็นว่า นี่เป็นช่วงเวลาของคนต่างชาติ อิสราเอลจะทุกข์ทรมานมาก ขณะเดียวกันอิสราเอลก็ปฏิเสธพระเยซูคริสต์ ภายใต้การครองของศัตรู _{(MacArthur Study Bible)} การรวบรวมคนที่หลงเหลือเข้ามาด้วยกันนั้น จะเกิดขึ้นหลังจากที่พระเยซูเสด็จกลับมาครั้งที่สอง (อิสยาห์ 10:20-22 ในวันนั้นชนหยิบมือที่เหลือของอิสราเอล คือวงศ์วานของยาโคบซึ่งรอดชีวิตพึ่งพิงพระยาห์เวห์ องค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอลอย่างแท้จริง ) ในข้อนี้ เหมาะเจาะกับการเสด็จมาครั้งสอง ดังนั้น หญิงที่คลอดบุตรจึงหมายถึงการเกิดขึ้นของประเทศอิสราเอลอีกครั้ง (2:12, 4:6-7) )(1948 คนที่กระจัดกระจายไปกลับมารวมกันที่อิสราเอลและประกาศความเป็นประเทศ 14 พฤษภาคม 1948)

5:4 มีคาห์กล่าวถึงการปกครองพันปีของพระเยซู (อิสยาห์ 6:13 ) พระผู้ไถ่จะทรงเลี้ยงดูคนของพระองค์ดุจเลี้ยงแกะ (เป็นภาพของกษัตริย์ในสมัยโบราณที่เลี้ยงดูประชากรดุจเลี้ยงแกะ)ด้วยพลังของพระยาห์เวห์ ด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ (2:12; เศคาริยาห์ 10:3)
แตกต่างจากผู้ปกครองในสมัยมีคาห์อย่างชัดเจน
คนอิสราเอลจะปลอดภัยภายใต้การคุ้มครองของพระองค์ และคนทั้งโลกจะรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์ (มาลาคี 1:11)

5:5 อัสซีเรียเป็นประเทศที่พระเจ้าทรงใช้เพื่อสั่งสอนอิสราเอลทางเหนือว่า พระองค์ทรงโกรธเพียงใดกับการที่พวกเขาเฝ้ากราบไหว้รูปเคารพและทำตัวเลวร้ายกับเพื่อนบ้านของตน ทั้ง ๆ ที่พระองค์ทรงเตือนแล้วเตือนอีก (เราจะเห็นการเตือนของพระเจ้าไม่หยุดหย่อนในโฮเชยา อาโมส และหนังสือผู้เผยพระดำรัสท่านอื่น ๆ ) พวกเขาไปเป็นเชลย 722 ปีก่อนคริสตศักราช
คำว่าผู้เลี้ยง 7 คน ผู้นำ 8 คน เป็นสำนวนหมายถึงว่าจะมีมากพอที่จะต่อสู้กับศัตรู

ชัยชนะสองด้าน
5:5b- 6 ในสมัยโบราณนั้น อัสซีเรียเป็นผู้บุกรุก และกวาดคนอิสราเอลไป แต่ ตรงนี้ มีคาห์กลับกล่าวว่าอิสราเอลจะชนะอัสซีเรีย ดังนั้นเรื่องราวนี้น่าจะเป็นในอนาคตข้ามปัจจุบันไปอีก (อาจจะต่อจาก 4:1-5:5a; อิสยาห์ 11:11) เมื่ออัสซีเรียเข้ามาโจมตีอิสราเอลอีกครั้ง พวกเขาจะต่อสู้ คำว่า 7 คน 8 คนมีความหมายว่าจะมีผู้นำของอิสราเอลมากพอที่จะมาสู้กับศัตรู (คำว่านิมโรดนี้คือ อัสซีเรียนั่นเอง ซึ่งอาจหมายรวมถึงบาบิโลน)
(อ่านเศคาริยาห์ 10:10 พระเจ้าจะทรงนำคนของพระองค์กลับมา)

5:7 การที่อิสราเอลกระจัดกระจายเข้าไปอยู่ในประเทศต่าง ๆ นั้น พระเจ้าตรัสว่า จะเป็นพระพรของชาติเหล่านั้น ซึ่งถ้าเรามองย้อนไปจะเห็นว่า เป็นอย่างนั้นจริง เพราะพวกเขาได้สร้างความเจริญทางเศรษฐกิจขึ้นมา และมียิวไม่น้อยที่เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักวิชาการด้านต่าง ๆ ที่สร้างประเทศเหล่านั้นขึ้นมาพร้อมไปกับคนเก่งในชาตินั้น ๆ (แต่พวกเขาต่อมาก็ถูกมองว่าเลวร้าย เพราะเก่งเกิน)

5:8-9 พวกเขาจะกลายเป็นเหมือนสิงโต ที่ทั้งคนทั้งหลายกลัว ( แล้วจะมีวันที่พระเจ้าทรงเรียกพวกเขากลับคืนสู่ดินแดนที่พระองค์ประทานให้กับเขา อิสยาห์ 11:12 แต่ก็ด้วยความยากเย็นแสนสาหัส ถ้าดูในประวัติศาสตร์สงครามโลกครั้งที่สอง จะเห็นว่า ยิวถูกตามล้างผลาญทำให้พวกเขาไม่มีที่ไป และต้องหาทางกลับมายังถิ่นฐานเดิม )
อิสราเอลจะกลายเป็นประเทศที่โดดเด่น มีอำนาจทางทหาร เศรษฐกิจ เทคโนโลยีเหนือชาติต่าง ๆ ในโลก มือเหนือกว่าศัตรู แม้ว่าศัตรูจะมีมากมาย ล้อมรอบแผ่นดินอิสราเอล ขณะนี้ เราก็จะเห็น ความยิ่งใหญ่ของพวกเขาทั้ง ๆ ที่โดยถล่มรอบด้าน (2025)

5:10 ในวันนั้น มีความหมายถึงอาณาจักรในอนาคต ในเฉลยธรรมบัญญัติ 17:16 พระเจ้าตรัสสั่งอิสราเอลว่า ต้องไม่ใช้รถม้า เพราะหากพึ่งรถศึกเหล่านี้ พวกเขาก็จะลืมพระเจ้าผู้ประทานชัยชนะให้พวกเขา พวกเขาจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากมนุษย์เพื่อเขาจะได้รู้ว่า การช่วยเหลือ ชัยชนะของพวกเขามาจากพระเจ้า (ดูในสงครามตั้งแต่ 7 ตค. 2023 เป็นต้นมา อิสราเอลต้องพึ่งพระเจ้ามากแค่ไหนในเมื่อทั้งโลกหันหลังให้)

5:11-14 พระเจ้าจะทรงทำลายเมือง แม่มด หมอดู รูปปั้น เสาหิน เสาเทพีเอเชราห์ (ที่เชื่อว่าให้ความอุดมสมบูรณ์และเทพีแห่งสงคราม ) ให้หมดไปจากแผ่นดิน เราคงสงสัยว่าทำไมพระเจ้าทำลายเมือง เป็นเพราะ เมืองเหล่านั้นถูกสร้างขึ้นมาเป็นเมืองป้อมเพื่อป้องกันศัตรู ผู้คนจึงวางใจสิ่งเหล่านั้นแทนที่จะวางใจพระเจ้า _{(โฮเชยา 10:13 13 เจ้าได้ปลูกความชั่วช้าและเก็บเกี่ยวความอธรรมเจ้าได้กินผลของความมุสา เพราะเจ้าเชื่อวางใจทางของตนเอง และทหารจำนวนมากของเจ้า 14 เสียงกระหึ่มของสงครามดังขึ้นต่อสู้ประชากรของเจ้า และป้อมปราการทั้งสิ้นของเจ้าจะถูกทลายลงในวันแห่งสงคราม)}

5:10-14 หากพระเจ้าจะเอาอะไรออกไปจากชีวิตเรา บางทีก็ต้องพิจารณาให้ดีว่า สิ่งเหล่านั้น มาแทนที่พระเจ้าหรือเปล่า ถ้าเป็นอย่างนั้น เราก็ต้องดีใจที่พระเจ้าทรงจัดการกับชีวิตของเรา ขอบคุณพระองค์ที่ทรงเตือนไม่ให้เราวางใจสิ่งใดไปนอกจากพระองค์ผู้เดียว

5:15 แล้วพระเจ้าทรงสัญญาจะแก้แค้นให้กับชาติต่าง ๆ ที่ไม่เชื่อฟังพระองค์ ชาติที่ไม่รับในการปกครองสูงสุดของพระองค์ (สดุดี 2:9 ด้วคทาเหล็กจนพวกเขาแตกละเอียด ดูวิวรณ์ 12:5, 19:5)

พระคำเชื่อมโยง

บรรณานุกรม
https://netbible.org/bible/Micah+5

อธิบายเพิ่มเติม

สองบทต่อไปนี้ เป็นการบอกถึงอนาคตที่ยังมาไม่ถึง พระเจ้าจะทรงครอบครองจากศิโยน เป็นภาพที่แตกต่างจากบทก่อน ๆ อย่างสิ้นเชิง  อิสยาห์ 2:2-4 กับมีคาห์ 4:1-3 เป็นคำพูดที่เป็นแนวคิดเดียวกัน เหมือนกัน ทำให้เรารู้ว่า พระเจ้าทรงย้ำเน้นเรื่องนี้อีกครั้งโดยผู้เผยพระดำรัสสองคน  ต้องเป็นเหตุการณ์สำคัญมาก
ภาพของนครเยรูซาเล็ม
4:1 ในเวลายุคสุดท้าย มีความหมายจากวันที่พระเยซูเสด็จสู่สวรรค์ มาจนถึงวันนี้ เราไม่ทราบว่า จะยาวนานเพียงใด แต่ยุคนี้จะจบด้วยการที่พระเจ้าจะทรงครอบครองโลกนี้
พระองค์ทรงถูกเลือกไว้ก่อนวางรากฐานโลก แต่ทรงให้พระองค์ปรากฏในยุคสุดท้ายเพื่อพวกท่าน 1 เปโตร 2:20
และคนอิสราเอลจะกลับมาหาพระเจ้า มีคาห์พูดเหมือนโฮเชยา 3:5. หลังจากนั้น ชนอิสราเอลจะกลับมาและแสวงหาพระยาห์เวห์ พระเจ้าของพวกเขา และดาวิด กษัตริย์ของพวกเขาพวกเขาจะมาด้วยความยำเกรงพระยาห์เวห์และมารับพระพรพระคุณของพระองค์ในวาระสุดท้าย
พระคำตอนนี้ เหมือนกับอิสยาห์ 2  เนินเขาแห่งพระวิหารจะถูกยกขึ้นให้สูงกว่าที่เป็นอยู่  มีความเชื่อว่าจะเกิดเหตุการณ์ทางธรรมชาติที่ยกระดับความสูงของพื้นที่เยรูซาเล็ม  ผู้คนจะหลั่งไหลไปที่นั่น

4:2 พวกเขาจะชวนกันไป มีน้ำหนึ่งใจเดียวกันเพื่อที่จะฟังพระดำรัสของพระเจ้า  หลายชาติจะยอมรับอิสราเอลว่าเป็นคนของพระเจ้า และพวกเขาจะต้องมาที่เยรูซาเล็มเพื่อเรียนทางของพระองค์   ซึ่งในวันนี้เราจะเห็นว่า ความรู้สึกต่อต้านยิว หรือ Anti-Semetic  กำลังรุนแรงอย่างมากในโลก ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้  แต่คนของพระเจ้าก็กำลังต่อสู้ พระเจ้ากำลังเรียกคนจำนวนมากกลับมาหาพระองค์ ไม่ว่าจะเป็นในอิหร่าน ในประเทศจีน แม้กระทั่งในอังกฤษที่หลงทางไปจากพระเจ้ามาเนิ่นนาน ณ วันนี้ ผู้คนก็กำลังกลับมาหาพระเจ้าเพราะพวกเขากำลังเผชิญกับศัตรูที่น่ากลัวมากในเรื่องของ ปัญหา Immigration ที่ดูเหมือนว่าจะไม่สามารถสู้ไหวเลย  (ขณะเขียนคือ กันยายน 2025)
     แต่สำหรับมีคาห์แล้ว เขากำลังบอกว่า โลกจะกลับมาหาพระเจ้า โดยมีอิสราเอลเป็นตัวกลาง อพยพ 19:6 และพวกเจ้าจะเป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิตทั้งหลาย และเป็นประชาชาติที่บริสุทธิ์ นี่คือสิ่งที่เจ้าจะต้องพูดกับชาวอิสราเอล
มีคาห์บอกเราว่า พระเจ้าจะตรัสจาก เยรูซาเล็ม!! ที่จริงแล้วน่าตื่นเต้นมากว่า พระเจ้าจะทำอะไรกับโลกนี้ เพราะความร้อนระอุของสงครามอิสราเอลกับชาติรอบข้างยังไม่มีภาพลงตัวให้พวกเราเห็นเลย 

4:3 องค์พระผู้เป็นเจ้าคือ องค์ผู้พิพากษาคนทั้งโลก ตรงนี้น่าสนใจมาก ว่า มีคาห์ได้กล่าวถึงชาติมหาอำนาจที่อยู่ห่างไกล
ต่อไปประชาชาติต่าง ๆ จะไม่ได้ทำสงคราม แต่จะเปลี่ยนอาวุธให้กลายเป็นเครื่องมือสร้างอาหารให้ประชากรโลก 
พระองค์จะทรงตัดสินความระหว่างชาติต่าง ๆ และจะยุติการพิพาทให้กับชาติมหาอำนาจซึ่งอยู่ห่างไกล  ซึ่งทำให้เราคิดถึงชาติต่าง ๆ ทั่วโลกในเวลานี้ ที่ในช่วงเวลาของมีคาห์ พวกเขายังไม่รู้จัก หรือยังไม่เกิดชาตินั้นเลย
ชาติแม้จีนจะมีประเทศแล้ว (รวมจีน 221 ปีก่อนคริสตศักราช) ) แต่มหาอำนาจอย่างอเมริกา(เกิดเมื่อ 1607)หรือรัสเซีย(เกิดปี 862)ยังไม่มีตัวตนเลย

4:4  ทั้งโลกจะได้พบกับสันติสุข!! เราต้องดูต่อไป ? ตอนนี้ทุกมุมโลกของเรากำลังเผชิญกับสงครามทั้งใหญ่และเล็ก เป็นสงครามตรงไปตรงมา แต่มีความลึกลับซับซ้อนเพราะเหล่ามหาอำนาจที่อยู่เบื้องหลัง   แต่มีคาห์ยืนยันว่า ผู้คนจะได้มีสันติสุขกับเถาองุ่น มะเดื่อ ซึ่งมีความหมายถึงพระพรของพระเจ้าในไร่นา ในการทำมาหากินของพวกเขา  และนี่เป็นพระสัญญาที่มาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า  

4:5 ประเทศต่าง ๆ ในโลกต่างมีความเชื่อในศาสนาของตน มีเทพเจ้าต่าง ๆ ที่ตกทอดกันมานานแสนนาน    แต่ในอนาคต จะมีคนจำนวนหนึ่งจากชาติต่าง ๆ ที่เป็นโลกมืด ได้มาพบพระเจ้าอีกมากมาย  จะดำเนินชีวิตใต้พระเจ้า ไม่ได้อยู่ใต้เทพเจ้าใด ๆ อีก  เป็นชีวิตที่บริสุทธิ์ อย่างที่พระเจ้าทรงบริสุทธิ์  พวกเขาคือเหล่าคนที่เชื่อวางใจในพระเยซูคริสต์ (ในเมื่อสรรพสิ่งจะถูกทำลายไปเช่นนี้ จึงชัดเจนว่า ท่านควรเป็นคนอย่างไร ให้ใช้ชีวิตบริสุทธิ์ในทางของพระเจ้ารอคอยและเร่งวันขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งเป็นวันที่ฟ้าสวรรค์จะถูกเผาและสูญสลายไป และเทหวัตถุในนั้นจะหลอมละลายไปกับความร้อนยิ่ง. 2 เปโตร 3:11-12)

การปกครองที่กลับคืนมา (ฝูงแกะของพระเจ้า)
4:6 อิสราเอลที่ถูกกระจัดกระจายไปในประเทศต่าง ๆ นั้น มีทั้งที่กลับมายังอิสราเอลแล้ว และยังมีคนหลงเหลือตามประเทศต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ยุโรป อเมริกา และทางเหนือของอัฟริกา  คนเหล่านี้ พระเจ้าทรงให้เขาต้องเผชิญกับการข่มเหงจากเจ้าของประเทศอย่างต่อเนื่อง ไม่มีวันจบ  แต่ก่อนที่พระเจ้าจะทรงครอบครองหนึ่งพันปีในวันสุดท้ายนั้น พระเจ้าจะทรงรวบรวมพวกเขากลับมา

ตั้งแต่ที่ถูกจับไปเป็นเชลย โดยอัสซีเรีย และบาบิโลน คนยิวไม่ได้กลับมาจากการเป็นเชลยของอัสซีเรียและที่กลับมาจากบาบิโลนก็ไม่ได้กลับมาหมด
ลูกา 21:24 เล่าว่า พวกเขาจะต้องถูกไปเป็นเชลยทั่วทุกชาติ คนต่างชาติจะเหยียบย่ำเยรูซาเล็ม  จนกว่ากำหนดของคนต่างชาติจะครบถ้วน

(อาจมีการแปลความหมายของพระคำตอนนี้แตกต่างไปมากเพราะมีคนทั้งที่เชื่อว่าจะมีการปกครองหนึ่งพันปี และบางคนก็ไม่เชื่อ บางคนคิดว่า หนึ่งพันปีนั้นผ่านไปแล้ว ถ้าเกิดความไม่ชัดเจนก็ยังไม่ต้องตกใจ เราจะดูกันต่อไปว่า พระเจ้าจะทรงให้เกิดอะไรขึ้น )

4:7 พระเจ้าทรงสัญญาที่จะทำให้คนพิการซึ่งเป็นคนที่สังคมโยนทิ้ง คนยิว กลายเป็นประเทศที่แข็งแกร่ง และพระองค์จะทรงปกครองพวกเขาจากศิโยน  สมกับคำที่สดุดี 146:10 กล่าวว่า พระเจ้าจะทรงปกครองเป็นนิตย์  นั่นคือ พระเยซูจะทรงปกครองไปจนถึงวันที่โลกเดิมนี้สิ้นสุดลง (/ เปโตร  3:10 วันขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาอย่างขโมย ฟ้าสวรรค์จะสูญสิ้น!!)

4:8 นอกจากพระเจ้าจะปกครองจากศิโยนแล้ว  ที่นี่จะเป็นดั่งคนยาม คอยดูแลคนของพระเจ้า  มีป้อมที่จะเป็นที่ลี้ภัย
 น่าจะมีการรื้อฟื้นการปกครองของดาวิดขึ้นมาใหม่ ซึ่งก็หมายถึงองค์พระเยซูคริสต์นั่นเอง (อาโมส 9:11 11 ในวันนั้น เราจะตั้งเต็นท์ของดาวิดที่ล้มลงขึ้นมาใหม่  เราจะซ่อมแซมส่วนที่แตกหักไป จะรื้อฟื้นสิ่งที่พังทลาย และสร้างขึ้นมาใหม่เหมือนวันวารในอดีต)   การปกครองด้วยพระเจ้าอย่างเดิมจะกลับมายังอิสราเอล 

จากการเป็นเชลยสู่ชัยชนะ
4:9-10 นี้ เป็นภาพของอิสราเอลที่ไปตกเป็นเชลยในศิโยน ไม่มีกษัตริย์ของตนเอง พวกเขาร้องเสียงดังอย่างเจ็บปวด ไม่มีทางหนีรอด
ขณะนี้มีคาห์มองไปในอนาคตอันใกล้ (ไม่ถึงยุคของเรา) เป็นช่วงเวลาอีกไม่นานที่ยูดาห์จะถูกกวาดไปเป็นเชลย   มีคาห์กำลังแจ้งให้ยูดาห์รู้ว่า ต่อไปอนาคตของพวกเขาคือ จะต้องไปอยู่ที่ในที่โล่ง เป็นการเดินทางที่ยาวนาน  พบกับหายนะ ความเจ็บปวด การไม่มีกษัตริย์ 
แต่มีคาห์ยังปลอบใจให้รู้ว่า พระเจ้าจะทรงไถ่พวกเขาจากบาบิโลนแน่นอน เป็นเราได้ยินอย่างนี้ยังใจชื้นขึ้นมา  พระเจ้าไม่ได้ทอดทิ้งพวกเขา ที่นั่น เขาจะได้หันมามองชีวิตที่เคยเป็นชนชาติอิสระ
การกล่าวถึงบาบิโลนนั้น ฟังแล้วเหมือนไม่น่าเชื่อ เพราะตอนนั้น ผู้ที่ข่มขู่อิสราเอลมากที่สุดคือ อัสซีเรีย  บาบิโลนยังไม่ได้เป็นมหาอำนาจ

การเก็บเกี่ยว รวบรวม
4:11 ชาติต่าง ๆ ยุคโบราณต่างต้องการทำลายอิสราเอล พวกเขาเกลียดชังพระเจ้าเที่ยงแท้แห่งอิสราเอล และคิดว่า จะทำลายพระองค์ได้
พวกเขาทำทุกด้านไม่ว่าจะเป็นทางการทหาร การเมือง หรือการหลอกให้อิสราเอลหลงไปกับรูปเคารพ  ซึ่งไม่ได้ต่างอะไรกับยุคปัจจุบันเลย
เราเห็นความเกลียดชังเหนือธรรมชาติ ข้ามกาลเวลาจากโลกโบราณจนถึงยุคใหม่นี้ ..

4:12 แต่พวกเขาไม่รู้ว่า การต่อต้านพระเจ้านั้นคือหายนะ พระเจ้าจะทรงรวบรวมพวกเขาเหมือนฟ่อนข้าว เพื่อนำไปเผา

4:13 ทำไมพระเจ้าจึงเรียกคนอิสราเอล (ลูกสาวศิโยน)ให้บดขยี้คนหลายชาติ​?  นี่คือแผนการของพระองค์ที่พระเจ้าจะทรงให้กำลังกับพวกเขา เพื่อเอาชนะ และให้คนทั้งโลกได้ยอมสยบต่อพระเจ้าสูงสุด  ( ซึ่งตรงนี้เรายังมองไม่เห็น เกิดขึ้นเมื่อไรเราจะเห็นว่าคำพยากรณ์นี้เกิดขึ้นจริง)  ตอนนี้ (กย.2025) เรายังเห็นการต่อสู้ของอิสราเอลอย่างหนัก เป็นศึกที่ไม่ได้สิ้นสุด แต่กำลังต่อสู้รอบด้านเพื่อต่อต้านศัตรูที่ต้องการทำลายอิสราเอลให้สิ้นซาก ทั้งหมดที่กำลังเกิดขึ้นนั้น มีคำพยากรณ์ล่วงหน้าไว้แล้ว บางข้อความตรงจนน่าตกใจ

นี่เป็นภาพการปกครองของพระเมสสิยาห์  เศคาริยาห์ 14:12-15 12 พระผู้เป็นเจ้าจะให้ภัยพิบัติเกิดขึ้นกับชนชาติทั้งปวงที่โจมตีเยรูซาเล็มคือ เนื้อหนังของพวกเขาจะเน่าขณะที่พวกเขายังยืนอยู่ ลูกตาของพวกเขาจะเน่าในเบ้าตา และลิ้นของพวกเขาจะเน่าในปาก13 และในวันนั้น พระผู้เป็นเจ้าจะทำให้พวกเขาตื่นตระหนกยิ่งนัก แต่ละคนจะคว้ามือของอีกคนหนึ่ง และต่างก็จะโจมตีกันเอง 14 ยูดาห์จะต่อสู้ที่เยรูซาเล็ม สมบัติของประชาชาติทั้งปวงโดยรอบจะถูกเก็บรวบรวมคือ ทองคำ เงิน และเครื่องแต่งกายจำนวนมหาศาล 15 และภัยพิบัติอย่างเดียวกันนี้จะเกิดแก่ม้า ล่อ อูฐ ลา และสัตว์ป่าชนิดใดก็ตามที่อยู่ในค่ายเหล่านั้น
และสันติสุขนิรันดร์ที่จะเกิดขึ้น หลังจากการพิพากษาในข้อ 12

พระคำเชื่อมโยง

อธิบายเพิ่มเติม

3:1 คำ  “แล้วข้าพเจ้ากล่าวว่า” ทำให้รู้ว่าเป็นเรื่องต่อเนื่องจากที่พูดครั้งก่อน    คราวนี้มีคาห์กล่าวกับผู้นำของอิสราเอลโดยตรง  น่าจะเป็นคนพวกที่มีความรู้ด้านกฎหมายการปกครอง สิ่งที่สมควรทำคือ พวกเขาต้องเป็นคนที่นำความยุติธรรมให้กับประชาชน แต่หาทำอย่างนั้นไม่ พวกเขาทำสิ่งที่ตรงกันข้าม 

3:2 พวกเขารักความชั่วนัก ซึ่งทำให้เขาไม่สามารถรักและเห็นใจผู้คนได้ สิ่งที่มีคาห์กล่าวนั้น ดูน่าสยดสยอง เป็นภาพที่ไม่ควรเกิดขึ้น พวกเขาลอกหนัง แล่เนื้อประชากร (อิสยาห์ 1:16-17)

3:3 ที่หนักไปกว่านั้นคือการกินเนื้อสับกระดูกพวกเขา ลงในหม้อต้ม  ทั้งหมดนี้มีความหมายอย่างไรหรือ พวกเขาไม่น่าจะเป็นมนุษย์กินคนนี่นา  ความหมายคือ พวกเขามองประชาชนเป็นดั่งสัตว์ป่าที่เขาจะทำอะไรก็ได้ อย่างไรก็ได้ตามใจจนประชาชนเสียหายยับเยินทั้งชีวิตและทรัพย์สิน เขาไม่ปฏิบัติกับประชาชนเยี่ยงมนุษย์ (เศฟันยาห์ 3:3)

3:4 ขณะที่ทำชั่วขนาดนั้น ก็ยังทำตัวว่าเข้าเฝ้าพระเจ้าได้โดยไม่คิดเลยว่า บาปของตนนั้น เป็นที่น่าชังสำหรับพระเจ้าเพียงใด เราจะเห็นคนสอนผิดมากมายที่เป็นเช่นนี้ พวกเขากล้าโกหก ทำร้ายพี่น้องด้วยวิธีต่าง ๆ เพื่อผลประโยชน์ของตน แต่ยังทำทีเหมือนคนใกล้ชิดพระเจ้า ดูเป็นคนดีสูงส่ง พระเจ้าจะไม่ทรงฟังพวกเขา จะทรงซ่อนพระพักตร์ด้วย ไม่มีวันที่พวกเขาจะเข้าถึงพระเจ้าได้

 3:5 ส่วนผู้นำฝ่ายวิญญาณก็เห็นแก่สินจ้างอย่างที่สุด ถ้าให้ประโยชน์ก็จะทำเป็นเผยคำที่ดี แต่ถ้าไม่มีใครให้ค่าจ้างก็จะเผยคำที่ทำให้เกิดความกลัว

3:6 พระเจ้าจะไม่มอบจินตภาพใด ๆ ให้กับพวกเขาอีก ทั้ง ๆ ที่พระองค์เคยให้แก่พวกเขาเพื่อประโยชน์ของประชาชน
ต่อไปทุกอย่างที่เขาพูดออกมา ไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่มาจากความคดในใจ

3:7 หมดหวังที่จะเป็นผู้สื่อสารของพระเจ้า

3:8 ในเวลาเดียวกัน มีคาห์รู้ว่า พระวิญญาณของพระเจ้าสถิตกับเขา  เพื่อประกาศให้อิสราเอลได้รู้ถึงความผิด และกลับใจซึ่งเป็นข่าวสารที่สำคัญมากสำหรับประชาชนและผู้นำอิสราเอล
คำกล่าวของมีคาห์ทำให้เห็นว่า หากผู้รับใช้ของพระเจ้าซื่อตรงและกล่าวคำของพระองค์ด้วยฤทธิ์เดชแล้วละก็ เขาเองจะเป็นผู้รู้สึก ตระหนักได้ถึงฤทธิ์เดชของพระเจ้าที่ผ่านตัวเขา.. และคำกล่าวทุกคำจะไม่ต่อต้านคำกล่าวต่าง ๆ ที่มีมาก่อนหน้านี้

3:9-10 ตอนนี้ มีคาห์สั่งให้ผู้ปกครอง ทั้งกษัตริย์ ราชวงศ์ ทั้งหลายให้ใฃตั้งใจฟังให้ดีว่าอะไรจะเกิดขึ้นบ้าง มีคาห์ได้บอกพวกเขาตรง ๆ ว่า พวกเขาไม่ได้มีหลักนิติธรรมในการปกครองแล้ว  แต่กลับบิดเบือนความจริงทำให้ประชาชนเกิดความกลัว มีการฆ่าล้าง และสร้างบัลลังก์ขึ้นมาบนความอยุติธรรม

3:11  มีคาห์ไม่ได้เว้นใครเลย ผู้นำการปกครองรับสินบน  ปุโรหิตก็สอนเพราะได้รับค่าจ้าง ยิ่งสอนเก่ง คนยิ่งนิยมส่วนผู้เผยพระดำรัสก็จะกล่าวคำดี ๆ เมื่อมีคนให้เงินทั้งหมดนี้ พวกเขาทำทีว่า พระเจ้าอยู่กับเขา พระเจ้าจะช่วยทั้ง ๆ ที่มีคาห์ได้บอกชัดเจนตรงกันข้ามกับที่พวกเขาพูด 

3:12 คำพูดของมีคาห์ที่ผ่านมาทั้งหมดนี้ ได้ไปถึงกษัตริย์ เฮเซคียาห์ และท่านก็เชื่อฟัง ทูลขอพระเจ้า กลับพระทัย และพระเจ้าทรงกลับพระทัยต่อเหตุร้ายที่จะเกิดขึ้น อ่านเยเรมีย์ 26:17-19

   

พระคำเชื่อมโยง