พระคำ.คอม

อธิบายเพิ่มเติม

จินตภาพเรื่องสายดิ่งวัด
2:1-13 : เห็นชายคนที่วัดเยรูซาเล็ม หมายถึงกำลังจะมีการสร้าง พระเจ้าตรัสว่า อิสราเอลจะถูกรื้อฟื้นและมีคนเข้ามาอาศัย  จินตภาพที่สามนี้ เกี่ยวข้องกับจินตภาพที่หกเพราะกล่าวถึงเยรูซาเล็มในด้านที่ต่างกัน ครั้งนี้กล่าวถึงความสำคัญของเยรูซาเล็ม ส่วนจินตภาพที่หก กล่าวถึงบทบัญญัติต่าง ๆ ในเยรูซาเล็ม

2:1-2 ตอนนี้พระเจ้ากำลังสื่อให้รู้ว่า พระองค์กำลังจะสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่   เศคาริยาห์เห็นทูตสวรรค์ที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์กำลังจะไปวัดกำหนดขนาดของนครแห่งนี้  และนครแห่งนี้เป็นมรดกที่พระเจ้าประทานให้กับคนของพระองค์ และตอนนี้ก็ถึงเวลาที่จะรื้อฟื้นสภาพทางกายภาพของเยรูซาเล็ม (1:17) พระองค์จะทรงให้นครแห่งนี้ รุ่งเรืองขึ้นอีกครั้ง ส่วนเราเองต้องมองต่อไปในอนาคตข้างหน้าว่า พระเจ้าจะทรงทำอะไร (วิวรณ์ 11:1 วัดพระวิหาร วัดแท่นบูชา และนับจำนวนผู้มานมัสการ!)

2:3-4 ทูตที่สนทนาด้วยใน 1:9  แล้วก็มีทูตอีกองค์มาพบกัน แล้วให้วิ่งไป.. นี่คือเรื่องนี้ด่วน  ให้รีบ ไปบอกคนที่กำลังทำรังวัดว่า  ในอนาคต เยรูซาเล็มจะใหญ่มาก เป็นนครที่กว้างขวางเกินคาด  เพราะมีประชากรมากมาย มีฝูงสัตว์ด้วย  นั่นคือขนาดใหญ่มาก  จนล้นออกไปนอกกำแพงเมือง  นี่เป็นนครเยรูซาเล็มในอนาคต เมื่อพระเจ้าทรงมาครอบครอง

2:5 ชาวเมืองจะได้องค์พระเจ้าเองเป็นกำแพง ซึ่งดีกว่ากำแพงใด ๆ พระยาห์เวห์ ทรงเป็นกำแพงไฟที่ดูแลพวกเขา  แล้วศัตรูไหนจะเข้ามาได้จะลุยไฟเข้ามาหรือ?  พระเจ้าในรูปแบบพระสิริตระการ จะทำให้นครเยรูซาเล็มปลอดภัย  ไม่ใช่แค่พระนิเวศที่พระเจ้าจะครอง แต่เป็นทุกตารางนิ้วของนครแห่งนี้ 
ทำให้เราคิดถึงเสาไฟที่ส่องให้ชนอิสราเอลตอนที่ออกมาจากอียิปต์  นครเยรูซาเล็มจะมีพระเจ้าเป็นความงามตระการอย่างที่ไม่มีเมืองไหนจะมีได้
ถ้ามองในแง่ฝ่ายวิญญาณ คิดถึงผู้เชื่อแต่และคนและคิดถึงพระเยซูองค์เมสสิยาห์แล้ว เราพบว่า เรามีองค์พระเจ้าทรงปกป้องชีวิตของเราทุกวัน ทรงเป็นกำแพงล้อมรอบชีวิตของเรา พระองค์จะสถิตในใจของเราด้วยเหมือนอย่างที่บอกว่า เราทั้งหลายเป็นพระวิหารของพระเจ้า
(แต่เราเห็นในวันนี้ 2025 เมษายน ว่า มีศัตรูพยายามที่จะทำลายเยรูซาเล็มในโลก.. ศัตรูของพระเจ้าไม่ต้องการเห็นพระประสงค์ของพระองค์สำเร็จ แต่เราต้องดูต่อไป เพราะพระเยซูตรัสว่า เราชนะโลกแล้ว!)

ความยินดีของศิโยนและชาติต่าง ๆ ในอนาคต 
2:6-7  พระเจ้าทรงเรียกให้ประชากรของพระองค์ที่กระจัดกระจายไปทั่วกลับมา เขาเหล่านี้อาจมีความหมายถึงทุกยุคที่พระเจ้าทรงให้เขากระจายไป ทั้งสมัยที่ถูกอัสซีเรียกวาดไป ทั้งในสมัยบาบิโลน**
การเรียกของเศคาริยาห์ในข้อ 6-7  ก็เพื่อให้เขากลับมาสร้างบ้านเรือนในแผ่นดินที่พระเจ้าประทานให้
เราจะเห็นว่า การกลับมายังไม่ครบ ผู้ที่อธิบายพระคัมภีร์ส่วนใหญ่เชื่อว่า เรียกให้คนอิสราเอลในประเทศต่าง ๆ ให้กลับมาด้วย (วิวรณ์ 8:4-8)  การกลับมาจากบาบิโลน ต้องขึ้นมาทางเหนือก่อน แล้วค่อยลงมาทางอิสราเอลอีกที คำว่าศิโยน เป็นชื่อที่เรียกสลับไปมาระหว่างพระวิหารของพระเจ้า เยรูซาเล็ม และศิโยน
อาจารย์คอนสเตเบิลจาก net.bible มีความเห็นว่า ในสมัยเศคาริยาห์ พระเจ้าทรงเรียกคนจากบาบิโลน และจากชาติอื่น ๆ เช่นในโมอับ อัมโมน เอโดม เปอร์เซีย และจากชาติอื่น ๆ ให้กลับมา เพื่อสร้างประเทศ
ในวันนี้ พระเจ้าทรงเรียกอิสราเอลจากประเทศต่าง ๆ เช่นกัน เมื่อปลายเดือนกันยายน 2025 ก็มีคนอิสราเอลจากสหรัฐกลับมาเป็นจำนวนมาก เรียกคนกลุ่มที่กลับมาแบบนี้ว่า อาลิยาห์ พระเจ้าทรงเรียกคนของพระองค์ทั้งในโลกโบราณและในปัจจุบัน เพื่อให้เขาทิ้งบาบิโลนในยุคใหม่เสีย

2:8-9 พระคำข้อนี้ทำให้คนอิสราเอลภูมิใจขนาดไหน ทุกวันที่ผ่านไปในเวลานี้ พวกเขาต้องเผชิญกับความเกลียดชังเกินร้อย มีหลายประเทศในโลกอาหรับที่มีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะฆ่าล้างอิสราเอลทุกคนให้หายไปจากโลก พวกเขาไม่รู้เลยหรือว่า กำลังไปทำให้พระเจ้าทรงรำคาญพระเนตร ไม่รู้เลยว่า ผลตอบกลับมาจะรุนแรงเพียงใด
คำตรัสเช่นนี้ เป็นคำเปรียบเทียบให้รู้ว่า ชนชาติอิสราเอลมีความหมายกับพระองค์เพียงใด พระองค์จะทรงดูแลและปกป้องคนของพระองค์ แม้ว่าหลาย ๆ ยุค พวกเขาก็ต้องเผชิญกับความยากลำบากเพื่อเรียกคนที่ดื้อด้านกลับมาหาพระองค์​
ผู้ที่พระเจ้าทรงส่งมาในข้อ 9 จะเป็นใครไปไม่ได้นอกจากองค์พระเยซู-พระเมสสิยาห์
พระเจ้าทรงเรียกอิสราเอลหลายต่อหลายครั้งว่า ลูกสาวแห่งศิโยน แสดงความรัก ห่วงใยของพระองค์ที่มีต่อพวกเขา

2:10-11 ที่อิสราเอลต้องยินดีเป็นเพราะพระเจ้าทรงลงพระหัตถ์เข้ามาเกี่ยวพันกับสงครามครั้งนี้ พระองค์จะประทับท่ามกลางเขา เมื่อทรงกลับมาในเยรูซาเล็ม ทุกชาติจะยอมรับว่า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าสูงสุด
มีคนชาติต่าง ๆ ที่เข้ามาเป็นคนของพระองค์ด้วย พระเจ้าทรงบอกอิสราเอลล่วงหน้าแล้วว่า ในอนาคตพวกเขาไม่ใช่ชนชาติเดียวที่จะสยบต่อพระองค์ โยเอล 2:28; วิวรณ์ 21:24 คำกล่าวในสองข้อนี้น่าจะเป็นการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู

2:12 คำว่าแผ่นดินบริสุทธิ์ ไม่ได้พบแห่งใดในพระคัมภีร์ นอกจากข้อนี้เท่านั้น
พระเจ้าทรงย้ำเตือนว่า ที่ ๆ พวกเขาจะกลับมากันนั้น เป็นแผ่นดินที่พระองค์ทรงชำระไว้
2:13 พระเจ้าทรงสั่งให้นิ่งสงบ เพื่อพวกเขาจะตั้งใจดูว่า พระองค์จะทรงทำสิ่งใดต่อจากนี้ไป เมื่อพระองค์ทรงลุกขึ้นจากพระบัลลังก์เพื่อทำราชกิจบางอย่าง เป็นเรื่องที่น่าขนลุก น่ากลัวแน่นอน ทุกคนจะต้องตั้งใจดู และสยบต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า

** ในประวัติศาสตร์ ชนอิสราเอลไม่ได้ไปอยู่ในชาติต่าง ๆ เฉพาะอัสซีเรียกับบาบิโลนเท่านั้น แต่พวกเขา ได้ไปตั้งรากฐานในอียิปต์ ลงไปถึงคูชหรือ เอธิโอเปีย  ไปอยู่ทางจอร์แดน อิหร่าน​(ในสมัยก่อนเรียกเปอร์เซีย) ปัจจุบันเราพบว่า ยังมีคนยิวที่เข้าไปอยู่ในประเทศจีนทางเหนืออีก พวกเขาอยู่เป็นกลุ่ม ๆ และรักษาวัฒนธรรมของความเป็นยิวอย่างชัดเจนเช่นการรักษาสะบาโตเป็นต้น  สภาพแท้จริงคือ คนอิสราเอลกระจายไปตั้งรกรากทั่วไปในสมัยโบราณ และยังคงสืบเนื่องมาจนทุกวันนี้

คำอธิบายเพิ่มเติม

1:1  พอเห็นวันที่เศคาริยาห์กล่าว เราก็นำไปเทียบกับฮักกัยได้ แสดงว่า เขาทั้งสองอยู่ในรุ่นเดียวกัน ใต้การปกครองของดาริอัสเช่นเดียวกัน และเขาก็พูดเรื่องเดียวกัน ในการสร้างพระวิหารด้วย 

1:2 เศคาริยาห์บอกเหตุผลว่า ทำไมบรรพบุรุษของพวกเขาจึงต้องออกไปเป็นเชลยในบาบิโลน ให้คนต่างชาติกดขี่ ไปเป็นทาสรับใช้คนต่างชาติที่ยิวรังเกียจนัก 
1:3 แต่พระเจ้าไม่ได้แค่ทรงกริ้ว พระองค์ทรงหาทางให้เขากลับมาหาพระองค์ ตรัสเหมือนกับตรัสในมาลาคี 3:7 ในเวลาร้อยปีต่อมา  พระเจ้าตรัสดังนี้เสมอ ๆ เราต้องจำไว้ว่า เมื่อเราพลาดไป พระเจ้ายังทรงพระเมตตา 

1:4 สิ่งที่บรรพบุรุษของอิสราเอลทำคือ พระเจ้าทรงเตือนไม่ให้ทำชั่ว แต่พวกเขาไม่ฟัง 
ผู้เผยพระดำรัสในอดีต ก็คือ เหล่าผู้เผยพระดำรัสที่เตือนพวกเขาก่อนที่จะถูกกวาดไปเเป็นเชลย อย่างเช่น  เยเรมีย์  หรือแม้แต่เอเสเคียลที่เข้าไปอยู่ในบาบิโลนกับพวกเขา  นิสัยของพวกเขาคือ ไม่ฟังคำเตือนจากพระเจ้า!

1:5  บรรพบุรุษและผู้เผยพระดำรัส ต่างก็สิ้นชีวิตกันไป   คนรุ่นก่อน ถูกการตีสอนจากพระเจ้า แต่คนรุ่นใหม่ก็ไม่จดจำ 

1:6 พระเจ้าทรงเตือนว่า พวกเขาได้รับโทษ และรู้ว่า โทษนั้นสมควรจะได้รับ เป็นโทษที่มาจากพระเจ้า  ทรงใช้กษัตริย์ต่างชาติมาจัดการกับพวกเขา 
เศคาริยาห์ เตือนให้เขารู้ว่า ทุกอย่างที่พระเจ้าตรัสนั้น เกิดขึ้นจริง ดังนั้นอย่าทำหูด้านชาเหมือนบรรพบุรุษ

จินตภาพเรื่องทหารม้า : พระเจ้าทรงพร้อมที่จะออกไปรบเพื่อคนของพระองค์ 
1:7 เศคาริยาห์บอกชัดเจนว่า เขาได้เห็นจินตภาพยามค่ำเมื่อไร .. เป็นช่วงรัชกาลของดาริอัส เดือนเชบัท เท่ากับช่วงมกราคม-กุมภาพันธ์ของปฏิทินปัจจุบัน  ปี 519 ก่อนคริสตศักราช

1:8-11 เศคาริยาห์เห็นชายคนหนึ่งขี่ม้าสีน้ำตาลแดง  ยืนท่ามกลางต้นเมอร์เทิลในหุบเขา ยังมีชายขี่ม้าสีแดง สีน้ำตาลและสีขาวอยู่ข้างหลังเขาด้วย
ต้นเมอร์เทิลเป็นไม้พุ่ม ใบสีเขียวแก่ มีดอกสีขาว  มีความหมายถึงสันติสุข ความรุ่งเรือง และพระพรจากพระเจ้า สะท้อนพันธสัญญามั่นคงของพระเจ้าต่อคนของพระองค์​  และเกี่ยวพันกับการรื้อฟิ้นใหม่ของอิสราเอล เป็นต้นไม้ที่เคยปลูกล้อมรอบนครเยรูซาเล็ม (เนหะมีย์ 8:15)ดอกไม้ชนิดนี้มีกลิ่นหอมที่สามารถเอาไปสกัดเป็นน้ำมันหอมระเหย  เวลาขยี้จะได้กลิ่นหอม ซึ่งยังสื่อถึงพระคุณของพระเจ้าที่มีต่ออิสราเอลยามที่พวกเขาต้องทนทุกข์
ในจินตภาพนี้ มี เศคาริยาห์ ทูตสวรรค์ และชายสี่คนที่ขี่ม้าสี่ตัว ตระเวนในโลก
เศคาริยาห์ยืนอยู่กับทูตสวรรค์ซึ่งอธิบายว่า ชายเหล่านี้เป็นคนที่พระเจ้าทรงส่งมาลาดตระเวณดูความเป็นไปของเหตุการณ์ต่าง ๆ ในโลก และเขาพบว่าโลกอยู่ในความสงบ 

1:12-15 เศคาริยาห์ได้ยินทูตสวรรค์สนทนากับพระยาห์เวห์  เขาทูลถามเหมือนจะบอกว่า เมื่อไรพระองค์จะเมตตาพวกเขาสักที เพราะพวกเขาลำบากกันมาแล้ว 70 ปีแล้วพระยาห์เวห์ทรงตอบทูตสวรรค์นั้นอย่างอ่อนด้วยการปลอบใจเขาที่รู้สึกกังวล แล้วพระองค์ให้เขาประกาศคำให้ทราบว่า พระองค์ทรงรักหวงแหนศิโยน และนครเยรูซาเล็ม ชาติต่าง ๆ ที่ทรงใช้มาสอนสั่งพวกเขาด้วยสงครามก็ได้ทำกับอิสราเอลเกินขนาด 

1:16-17 พระเจ้าทรงตั้งพระทัยจะรื้อฟื้นพระนิเวศขึ้นมาใหม่ จะทรงให้พวกเขารุ่งเรืองขึ้นมาอีก  การใช้สายดิ่งก็เพื่อวัดสำหรับการสร้างใหม่  การวัดนี้เป็นเหมือนสัญญาว่า จะมีการสร้างเกิดขึ้นจนสำเร็จ
และพระองค์ทรงสัญญาว่า เมืองทั้งหลายจะกลับมารุ่งเรืองอีก นับได้ว่า เป็นพระสัญญาที่น่าดีใจมากสำหรับเชลยที่เพิ่งกลับมาจากต่างแดน
(สี่ปีต่อมา มีการสร้างพระวิหารใหม่หลังจากเศคาริยาห์กล่าวคำพยากรณ์ครั้งนี้)

จินตภาพเรื่องเขาสัตว์และช่างฝีมือ
1:18-21 เขาสัตว์ในพระคัมภีร์ มีความหมายถึงประเทศ และกษัตริย์  ที่มีอำนาจมาก ยังหมายถึงความเย่อหยิ่งด้วย  เขาของวัวผู้ก็เป็นพลังของพวกมัน  
มีความเห็นหลายแบบ
เขาสี่เขานี้ น่าจะหมายถึงประเทศที่เข้ามาโจมตีอิสราเอลซึ่งถ้ามองจากคำของดาเนียลบท 2, 7 เราก็จะได้ บาบิโลน  มีเดีย-เปอร์เซีย กรีซ และโรม
ช่างฝีมือดังกล่าวน่าจะเป็นคนที่ต้องใช้ค้อน เพื่อใช้เคาะ ทุบ ตีในการทำงานเป็นหลัก
ในดาเนียลได้บอกว่า แต่ละอาณาจักรจะถูกอาณาจักรที่เรืองอำนาจต่อมาทำลายกันเป็นลำดับไป จนกระทั่ง ถึงอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ (อ่านดาเนียล 2:34,35,45) 
(Macarthur Study Bible)
พระเจ้าทรงใช้ชาติต่าง ๆ เหล่านี้เพื่อสั่งสอนอิสราเอล แต่พวกเขาก็ทำชั่ว ทำความโหดร้าย เกินไปอยู่เสมอ 
จินตภาพเรื่องเขาสัตว์และช่างฝีมือ: จะมีสี่ประเทศที่เข้ามาโจมตีอิสราเอล พระเจ้าจะทรงชนะเขา และพระคริสต์จะเป็นช่างฝีมือที่จะปกครองเหนืออิสราเอลลงโทษประเทศที่เข้ามาข่มเหงอิสราเอล (พจ.สัญญาจะช่วยคนของพระองค์ ข้อ 13,17) ตรงนี้ เศคาริยาห์สนทนากับทูตสวรรค์ และพระยาห์เวห์ในเวลาเดียวกัน ดูตามโทราห์คลาส
พระเจ้าทรงใช้เขาเหล่านี้เพื่อจัดการกับยูดาห์ เพื่อทำให้พวกเขาหันมาหาพระเจ้า ขอความช่วยเหลือจากพระองค์ กลับใจใหม่ คืนดีกัน
คำว่าสี่ มีความหมายถึงขอบเขตกว้างขวางสุดโลก  เขาสัตว์สี่แท่ง หมายถึงอำนาจใด ๆ จากโลกที่ขึ้นมาทำลายอิสราเอล 
ส่วน ช่างฝีมือเหล่านี้มาเพื่อทำให้เขาสัตว์ เหล่านั้นกลัว .. พวกเขามาเพื่อจัดการกับความหวาดหวั่น .. เรื่องนี้พระเจ้าทรงกล่าวเฉพาะถึงยูดาห์

พระคำเชื่อมโยง

คำอธิบายเพิ่มเติม

7:1 ตอนนี้มีคาห์รู้สึกเป็นเหมือนคนที่อยากกินผลไม้ ไปเก็บในไร่ แต่ก็ไม่มี ทั้งองุ่น ทั้งมะเดื่อที่ชอบกิน เมื่อเปรียบเทียบกับฝ่ายวิญญาณแล้ว จะเห็นว่า เขากำลังผิดหวังกับอิสราเอล คนที่พระเจ้าทรงเลือก แต่กลับไม่มีผลแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณเลย
(อิสยาห์ 5:7 บอกว่า อิสราเอลคือสวนองุ่นของพระองค์ )

7:2 สภาพที่มีคาห์อธิบายตรงนี้ ทำให้รู้สึกท้อแท้ใจมาก ไม่มีคนดีเหลืออยู่ มีแต่ความโหดเหี้ยม การนองเลือด การทำร้ายกันและกัน ที่ท่านเขียนตรงนี้ไม่ได้หมายความว่า ไม่เหลือคนเที่ยงธรรมเลย แต่ท่านกำลังทำให้เรารู้ว่า คนแบบนั้นมีน้อย น้อยมากจริง ๆ

7:3 คนอิสราเอลยุคนั้น เก่งทำชั่วทั้งสองมือ เชี่ยวชาญ และสมคบคิดกันเพื่อประโยชน์ของตน

7:4 ขนาดคนที่ดีที่สุดของพวกเขาก็ยังทำร้ายคนให้เจ็บปวดได้
เรียกได้ว่า ไม่อาจไว้ใจใครได้เลย คนยามร้องบอกอันตราย แต่ก็ไม่มีใครฟัง เมื่อมีศัตรูเข้ามากวาดพวกเขาไป จึงจะรู้ว่า น่ากลัวเพียงใด

7:5 จะเห็นว่า สภาพของสังคมอิสราเอลนั้นตกต่ำสุด เพราะพวกเขาไม่อาจไว้ใจใครแม้กระทั่งคนที่ใกล้ชิด แม้กระทั่งคู่ชีวิตของตนเอง

7:6 เห็นภาพของสังคมเมืองสมัยใหม่ ในโลกโบราณไหม? ทุกคนมีศัตรูอยู่ในบ้าน ใกล้ตัว พูดอะไรก็ไม่ได้ และต้องระวังตัวทุกวินาที

7:7 แต่มีคาห์ยังมีความหวัง เขาหวังในพระเจ้า สิ่งที่เขาทำเป็นตัวอย่างสำหรับพวกเราคือ การรอคอยและอธิษฐาน ขอพระเจ้าทรงฟังเสียงร้องทูล เพราะพระเจ้าทรงเป็นผู้เดียวที่จะแก้สถานการณ์ร้ายที่กำลังเผชิญอยู่ได้

7:8 จากนี้ไป เราจะรู้สึกเหมือนกับว่า มีคาห์กำลังคร่ำครวญ แม้จะพูดเหมือนกับพูดกับตัวเอง แต่ที่จริงแล้ว กำลังพูดกับคนอิสราเอลที่หลงเหลืออยู่ เขาได้สรุปให้เราเห็นถึงพระเจ้าที่ทรงซื่อตรงต่อพระสัญญาของพระองค์เสมอ
ในข้อนี้เขาบอกศัตรูฝ่ายวิญญาณของเขาว่า ไม่มีวันที่เขาจะล้มแล้วล้มเลย จมในความมืดแล้วไม่ออกมา เพราะว่า พระเจ้าทรงเป็นแสงสว่างในชีวิตของเขา เพราะฉะนั้น การแสดงความยินดีของศัตรูเหล่านั้นไม่มีความหมาย …

7:9 ข้าพเจ้าทำบาปต่อพระองค์ ..รวมไปถึงคนอิสราเอลที่ได้ทำบาปต่อพระเจ้าด้วย เขาอธิษฐานอ้อนวอนเพื่อคนของพระองค์ เขากำลังมองตัวเองเป็นคน ๆ เดียวกับทั้งชาติอิสราเอลที่ผิดต่อพระเจ้า เขายอมรับการลงโทษของพระเจ้าโดยเชื่อว่า พระเจ้าจะเป็นดั่งทนายแก้ต่างให้ และพระองค์จะทรงเป็นผู้นำเขาออกจากความมืดที่กำลังเผชิญอยู่นี้ คำของมีคาห์ตอนนี้ ทำให้เราคิดถึงคำของท่านที่เขียนหนังสือสดุดี พวกเขาพบความมืด แต่พระเจ้าจะเป็นผู้ปกป้องและช่วยกู้
ถ้าเราเปลี่ยนคำว่าข้าพเจ้า เป็นข้าพเจ้าทั้งหลายคือ อิสราเอลที่กลับใจ เราก็จะเห็นว่า พระเจ้ากำลังเมตตาพวกเขาจากการที่พวกเขาถ่อมตนลง เห็นความผิดของตน และได้รับพระเมตตาจากพระเจ้า

7:10 แล้วมีคาห์จะเห็นความพ่ายแพ้ของศัตรูที่โอหัง ที่ท้าทายพระเจ้า และคิดว่า ตนเองใหญ่กว่าพระองค์ เราจะเห็นคนที่รู้สึกว่าตนเองยิ่งใหญ่ เป็นเจ้าของตนเองต้องอับอาย ไม่ต้องการให้ใครเห็น แต่กลับเป็นว่า โลกปัจจุบันนี้ เขาสามารถย้อนอดีตไปดูสิ่งที่เคยทำได้ คลิปต่าง ๆ ไม่ได้หายไปง่าย ๆ มันพร้อมย้อนกลับมาหลอนเจ้าตัวเสมอ

7:11-13 แล้วมีคาห์ก็กล่าวล่วงหน้าไปถึงยุคสุดท้าย คือการปกครองของพระเยซูพระเมสสิยาห์พันปี เมื่อถึงวันรื้อฟื้นอิสราเอลที่หลงเหลืออยู่ (อิสยาห์ 11:16) ผู้คนจะกลับมาจากอัสซีเรีย และอียิปต์ ส่วนคนที่ต่อต้านท้าทาย พระเมสสิยาห์ จะพบการเริศร้างของแผ่นดิน (เศคาริยาห์ 14:16-19)

7:14 มีคาห์ทูลขอพระเจ้าทรงกลับมาเป็นพระผู้เลี้ยง เป็นกษัตริย์ของอิสราเอลอีกครั้ง พวกเขาจะเป็นแกะในคอกของพระองค์ เหมือนอย่างที่เขาเคยเป็น (สดุดี 23)

7:15 พระเจ้าทรงยืนยันกับมีคาห์ว่า จะทรงทำอัศจรรย์ให้กับพวกเขา ซึ่งนับว่าใหญ่โตมาก เพราะจะเป็นเหมือนครั้งที่ออกมาจากอียิปต์ เป็นการรื้อฟื้นอัศจรรย์ที่คาดไม่ถึง

7:16-17 เราต้องเข้าใจอย่างหนึ่งคือ ชาติต่าง ๆ ที่ว่าตรงนี้คือ ศัตรูของพระเจ้า พวกเขาจะได้รับรู้ว่า ที่เขาคิดว่าตัวเองมีพลังมาก แต่เมื่อเทียบกับพระเจ้าแล้ว สิ่งที่พวกเขาสะสมทั้งอาวุธ ทั้งจำนวนทหารก็ด้อยไปเลยเมื่อเจอวิธีการที่พระเจ้าจัดการกับอิสราเอลและพวกเขา สิ่งที่พวกเขาสะสมทำมา ก็จะพังในพริบตา พวกเขาจะไม่มีโอกาสเหยียดหยามหรือดูหมิ่นของพระองค์อีกต่อไป

7:18-20 พระเจ้าแห่งอิสราเอล ไม่มีใครเทียบ เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวที่จะอภัยบาปให้แก่มนุษย์ได้ หากพระองค์ไม่อภัย ก็ไม่มีใครอาจเรียกร้องหรือท้าทายพระองค์ได้ พระเจ้าผู้ไม่มีใครเทียบได้ ทรงพระเมตตาและสงสารคนของพระองค์ ทรงสัญญาจะเหวี่ยงบาปที่พวกเขาเคยทำให้พระองค์กริ้วอย่างมากนั้น ไปให้ไกล ลงไปในทะเลลึก ทั้งหมดนี้เป็นเพราะพระองค์ทรงซื่อตรงต่อพระสัญญาที่ทรงให้ไว้กับบรรพบุรุษของอิสราเอล เราจะได้เห็นพระสัญญาของพระเจ้าสำเร็จแน่นอน เพราะวันนั้นใกล้เข้ามาเต็มที