โฮเชยา 8 พาตัวเองสู่หายนะ

ถูกล่าเพราะปฏิเสธพระเจ้า
1 “จงหยิบแตรแตะริมฝีปากของเจ้า
มีผู้หนึ่งเหมือนกับนกแร้ง
ได้โฉบมายังพระนิเวศของพระเจ้า
เพราะประชากรได้ล่วงละเมิดพันธสัญญาของเรา
 และยังได้ฝ่าฝืนบัญญัติของเรา 
2  อิสราเอลได้ร้องมาถึงเราว่า
“โอพระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารู้จักพระองค์”
3 อิสราเอลได้ปฏิเสธสิ่งที่ดี
ดังนั้น ศัตรูจะตามไล่ล่าพวกเขา  

ถูกล่าเพราะปฏิเสธพระเจ้า
8:1-3 ทำไมจึงต้องเป่าแตร? การเป่าแตรเป็นเรียกให้หันมาสนใจว่า กำลังมีอันตรายเกิดขึ้นแล้ว มีศัตรูบุกเข้ามา ศัตรูจะโฉบเข้ามาเหมือนกับที่นกแร้งปะทะกับเหยื่อของมัน (นกแร้งที่ว่านี้ ภาษาฮีบรูว่าเนเชอร์ เป็นนกแร้งเรียกว่า กริฟฟอน)
ศัตรูจะมาโจมตีทั้งชาติและพระนิเวศของพระเจ้าด้วย ที่เป็นเช่นนี้เพราะอิสราเอลไม่ใส่ใจรักษาพันธสัญญากับพระเจ้า  คำของโฮเชยาตรงนี้เหมือนกับคำสาปแช่งที่พระเจ้าทรงให้ไว้ล่วงหน้าในเฉลยธรรมบัญญัติ  28:49 เป็นต้นไป เราจะเห็นภาพของการที่ชาติใหญ่นั้นจะเข้ามาทำลายอิสราเอลอย่างชัดเจน
แม้ว่าพวกเขาจะร้องหาพระเจ้า แต่เป็นการร้องขอแค่ให้ช่วย ไม่ต้องการพระองค์จริง ๆ  พวกเขาปฏิเสธสิ่งดีที่พระเจ้าทรงขอให้เขาทำ การลงโทษมาแล้ว พวกเขาจะถูกตามล่า

สร้างรูปเคารพเพื่อตัวเอง ตั้งกษัตริย์เอง
4 พวกเขาได้แต่งตั้งกษัตริย์ โดยไม่ได้ปรึกษาผ่านเรา 
พวกเขาได้แต่งตั้งผู้นำ โดยไม่ได้ขอการยอมรับจากเรา 
พวกเขาสร้างเทวรูปให้ตนเองจากเงินและทอง
เพื่อนำตัวเองสู่หายนะ
5 โอ สะมาเรีย.. จงโยนรูปเคารพโคของเจ้าทิ้งไป
ความโกรธของเราพลุ่งขึ้นผลาญพวกเขา 
อีกนานเท่าไรที่พวกเขาจะทำตัวให้สะอาด? 
6 สิ่งเหล่านี้มาจากอิสราเอล
ช่างฝีมือเป็นผู้สร้างมันขึ้นมา
และมันไม่ใช่พระเจ้า 
รูปโคแห่งสะมาเรียจะถูกทุบแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย

สร้างรูปเคารพเพื่อตัวเอง ตั้งกษัตริย์เอง
8:4 บาปอย่างแรกที่โฮเชยากล่าวถึงคือ การแต่งตั้งกษัตริย์ ผู้นำตามใจตัวเอง พวกเขาไม่ใช่ผู้ที่จะแต่งตั้ง แต่พระเจ้าทรงเป็นผู้เลือกผู้นำให้อย่างที่ทรงเลือกซาอูล ดาวิด
หรือที่ทรงสั่งเอลียาห์ ใน 1 พงศ์กษัตริย์  19:15-16
บาปต่อไปคือการสร้างรูปเคารพให้ตนเอง นี่เป็นการละเมิดบัญญัติสิบประการข้อแรกนี่เป็นการดูหมิ่นพระองค์อย่างร้ายแรง 
พวกเขาคิดว่ารูปเคารพจะให้ความมั่งคั่งอุดมสมบูรณ์ แต่.. พระเจ้าจะไม่ให้เกิดขึ้นและจะทรงเอาพวกเขาออกไปจากแผ่นดินที่ประทานให้
8:5 พระเจ้าทรงระอาพวกเขา ทรงกริ้วมากจนพระพิโรธนั้นพลุ่งขึ้นมาผลาญพวกเขา. คำถามของพระองค์คือเพื่อถามว่า อีกนานเท่าไรที่พวกเขาจะไม่ต้องถูกลงโทษอย่างนี้? คำว่าโกรธ ในฮีบรูว่า อัฟ אַף
เป็นภาพของความโกรธที่มากจนออกมาทางจมูก หายใจแรงเพราะโกรธจัด
8:6 ตอนที่กษัตริย์เยโรโบอัมที่สองได้แนะนำให้ประชาชนกราบไหว้รูปลูกวัวสองตัวนั้น ได้กล่าวว่า “โอ อิสราเอล จงดูพระเจ้าของพวกเจ้า ผู้นำพวกเจ้าทั้งหลายออกมาจากอียิปต์”  1 พงศ์กษัตริย์  12:28 
นี่เป็นบาปที่หนักหนาสาหัส แต่พวกเขาไม่รู้ตัวเลย   พระเจ้าจะทรงทำลายรูปเหล่านั้นให้พวกเขาเห็นกับตา 

หว่านลม และเก็บเกี่ยวพายุหมุน
7 ความจริงคือ พวกเขาหว่านลม และเก็บเกี่ยวพายุหมุน 
ต้นข้าวที่ตั้งตรงอยู่กลับไม่มีเมล็ด
จึงไม่มีแป้งสาลี แต่หากว่า มันเกิดผลสักหน่อย 
คนต่างชาติจะกินมันจนหมด 
8 อิสราเอลถูกกลืนกิน 
บัดนี้ พวกเขาอยู่ท่ามกลางชาติต่าง ๆ
เหมือนกับหม้อดินเผาที่ทิ้งแล้ว
ไม่มีใครต้องการ



9 เพราะพวกเขาขึ้นไปหาอัสซีเรีย
เขาทำตัวเหมือนลาป่าที่อยู่ตามลำพัง
เอฟราอิมขายตัวเพื่อรัก 
10 แม้ว่าพวกเขาขายตัวไปตามชาติต่าง ๆ
เราก็จะรวบรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน
และพวกเขาจะค่อย ๆ ลดจำนวนลง
ภายใต้การกดขี่ของกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจ

หว่านลมและเก็บเกี่ยวพายุหมุน
8:7 การหว่านลมคือการหว่านสิ่งที่ไร้ค่า หายไปกับตา นั่นคือหว่านรูปเคารพออกไปให้ประชาชนหลงผิดตาม  แทนที่จะได้สิ่งดีกลับมา พวกเขาจะรับสิ่งที่ไร้ค่าซึ่งเป็นอันตรายยิ่ง   เมล็ดข้าวที่พวกเขาหว่านไป จะไม่เกิดผล ถึงเกิดผลก็จะไม่ได้กิน  ผู้คนจะอดหยากเพราะการที่หันไปพึ่งรูปเคารพ สิ่งที่เขาจะได้เก็บเกี่ยวเป็นดั่งพายุหมุนอย่างเฮอริเคน เห็นภาพชัดเลยว่า การถูกทำลายที่จะมาถึงนั้นเป็นการทำลายล้างไม่เหลือขนาดไหน
8:8 พระเจ้าทรงบอกล่วงหน้าผ่านโฮเชยาให้ชาวอิสราเอลทางเหนือได้รู้ว่า พวกเขาจะต้องเร่ร่อนไปในชาติต่าง ๆ กลายเป็นคนไร้ค่าที่ใคร ๆ ก็ไม่นำมาใช้เป็นประโยชน์ 













8:9 อิสราเอลไปทำไมตรีกับอัสซีเรีย  เหมือนกับลาป่าที่เดินออกไปตัวเดียว  โดยคิดว่า อัสซีเรียจะเป็นตัวช่วยให้พ้นจากศัตรูทั้งหลาย แต่ต่อมา อัสซีเรียที่รู้ว่า อิสราเอลอ่อนแอขนาดไหนก็เข้ามาโจมตีเองเสียเลย    แต่ลาป่าตัวนี้เคยไปขอให้อียิปต์ช่วยมาก่อน (7:16)  
เหตุใดพระเจ้าทรงเปรียบเทียบพวกเขากับลาป่า เป็นเพราะพวกเขาดื้อดึง ไม่ยอมฟัง  และที่โง่ไปกว่านั้นคือ ลาป่าอิสราเอลนี้ต้องจ่ายค่าตัวเอง อัสซีเรียไม่ได้จ่าย!  มีคำอธิบายนิสัยใจคอของพวกเขาในเยเรมีย์ 2:24 
8:10  แล้วพระเจ้าจะทรงรวบรวมพวกเขา แม้จะพยายามไปหาคนรักใหม่ พวกเขาจะถูกกดขี่จากกษัตริย์ ผู้นำทั้งหลาย  จะมีจำนวนน้อยลงไปอีก  อิสยาห์ 10 ข้อ 5  เป็นต้นไปจะเห็นภาพของการที่พระเจ้าทรงใช้อัสซีเรียเข้ามา  (ที่แย่ไปกว่านั้นคืออัสซีเรียทำเกินเหตุ!)

อิสราเอลมองบทบัญญัติว่าแปลก!
11 เมื่อเอฟราอิมสร้างแท่นบูชาเพิ่ม
เพื่อถวายเครื่องบูชาไถ่บาป
มันกลับกลายเป็นแท่นบูชาเพื่อทำบาป
12  แม้เราจะเขียนบทบัญญัติหลายอย่าง
เพื่อสั่งสอนพวกเขา
แต่พวกเขากลับมองว่า
มันเป็นสิ่งที่แปลก
13 เขาถวายเครื่องบูชาแก่เรา
และกินเนื้อเสียเอง
พระยาห์เวห์ไม่พอพระทัย
บัดนี้ พระองค์ทรงระลึกถึงบาปผิดของเขา
และทรงลงโทษบาปของพวกเขา
พวกเขาก็จะกลับไปอียิปต์

อิสราเอลมองบทบัญญัติว่าแปลก!
8:11  นอกจากนั้นอิสราเอลหรือเอฟราอิมนี้ยังพยายามสร้างแท่นบูชาเพื่อไถ่บาป  แต่การที่เขาห่างไปจากพระเจ้า ความเข้าใจเรื่องไถ่บาปก็ผิดเพี้ยนไปอีก คิดเอง เออเอง แต่ไม่ได้ทำตามที่พระเจ้าทรงวางแบบอย่างไว้ให้ แท่นของเขาจึงกลายเป็นที่ ๆ ทำให้เขาบาปขึ้นไปอีก บางครั้งเรารับใช้พระเจ้าด้วยความตั้งใจดี แต่ทำไมมันกลายเป็นร้ายไปได้ พระคำข้อนี้ช่วยให้เรามองตัวเองได้ชัดเจนขึ้นว่า ทำด้วยความคิดของตัวเองหรือทำตามพระเจ้า
8:12  ทั้ง ๆ ที่อิสราเอลชินกับบทบัญญัติของโมเสสตั้งแต่เป็นเด็ก พ่อแม่ถูกสั่งให้สอนทางของพระเจ้าแก่ลูก ๆ  แต่แล้ว กษัตริย์อิสราเอล ปุโรหิตได้สอนทางผิดแก่ประชาชน พวกเขามองเห็นบทบัญญัติของพระเจ้าเป็นเรื่องแปลกหู ไม่ชิน เหมือนว่าเป็นบทบัญญัติอะไรก็ไม่รู้  แล้วกลับไปเอาวิธีการกราบไหว้รูปเคารพเข้ามาปฎิบัติเป็นเรื่องธรรมดาในชีวิตประจำวัน   อีกแล้วที่พระเจ้าทรงเตือนคริสเตียนที่ไม่คุ้นชินกับพระวจนะ แต่กลับเก่งในการใช้ชีวิตทางโลก
8:13 พระเจ้าไม่ทรงมองเครื่องบูชาเป็นที่พอพระทัย พวกเขาทำคล้ายกับพิธีที่โมเสสสั่งไว้ แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงรับเครื่องบูชาไว้ ..
แล้วพระเจ้าจะทรงเรียกมาเพื่อลงโทษบาปที่เขาได้ทำอย่างตั้งใจ ถวายเครื่องบูชา อธิษฐาน คร่ำครวญกับพระเจ้าแต่ขณะเดียวกันก็ดื้อดึงต่อพระองค์ ภาพนี้เป็นภาพที่เตือนใจให้เรามองตัวเองด้วย   การที่พระเจ้าจะส่งเขากลับไปอียิปต์ก็คือ จะส่งไปยังที่พวกเขาต้องเป็นทาสอีกครั้งนั่นคือ จะทรงส่งพวกเขาไปยังอัสซีเรีย  อิสราเอลดูหมิ่นพระคุณของพระเจ้า . เขาต้องรับโทษนั้น (เฉลยธรรมบัญญัติ 28:68 ) พระเจ้าทรงแจ้งให้ชัดในโฮเชยา 11:5

อิสราเอลลืมพระผู้สร้าง
14 อิสราเอลได้ลืมพระผู้สร้างของพวกเขา
และสร้างราชวังหลายแห่ง 
ยูดาห์ได้สร้างเมืองป้อมเพิ่มขึ้นอีก
เราจะส่งไฟมาเผาเมืองของพวกเขา
และมันจะเผาผลาญป้อมปราการของเขาเสีย

อิสราเอลลืมพระผู้สร้าง
8:14 ตรงนี้เราจะเห็นว่าอิสราเอลและยูดาห์ไม่พึ่งพระเจ้าอีกต่อไป พวกเขาสร้างวังและเมืองป้อมเพื่อที่จะป้องกันตนเองไว้  ชัดเจนว่าเขาพึ่งตนเอง พึ่งอัสซีเรีย  แต่พระเจ้าจะทรงสอนให้เขารู้ชัดเจนว่า พระองค์เป็นศัตรูของเขาไปแล้ว และไม่มีวันที่เขาจะชนะได้เลย!  พระเมตตาของพระเจ้าถูกมองข้าม  ละทิ้งทางของพระเจ้า และคิดว่าช่วยตัวเองได้..นี่เป็นภาพของมนุษย์ทั้งโลกในวันนี้

พระคำเชื่อมโยง

1*เฉลยธรรมบัญญัติ 28:49
2* สดุดี 78:34; ทิตัส 1:16
4* 2 พงศ์กษัตริย์ 15:23, 25
5* เยเรมีย์ 13:27
6* อิสยาห์ 40:19

7* สุภาษิต 22:8; โฮเชยา 7:9
8* 2 พงศ์กษัตริย์ 17:6; เยเรมีย์ 22:28; 25:34
9* เยเรมีย์ 2:24; เอเสเคียล 16:33-34
10* เอเสเคียล 16:37; 22:20; อิสยาห์ 10:8

12* เฉลยธรรมบัญญัติ 4:6-8
13* เศคาริยาห์ 7:6; เยเรมีย์ 14:10; อาโมส  8:7
14* เฉลยธรรมบัญญัติ 32:18; อิสยาห์ 29:23;
กันดารวิถี  32:17; เยเรมีย์ 17:27

โฮเชยา 7 ผลจากการคดโกง

ความชั่วที่ถูกเปิดเผย
1 เมื่อถึงเวลาที่เราพร้อมรักษาอิสราเอล
ความบาปต่าง ๆ ของอิสราเอลจะถูกเปิดเผย
และการกระทำชั่วของสะมาเรียก็จะถูกเปิดโปง
เพราะพวกเขาทำการหลอกลวง
มีโจรเข้าไปในบ้านเรือน
และกลุ่มโจรก็ปล้นอยู่นอกบ้าน  
2 แต่พวกเขาไม่เคยคิดเลยว่า
เราจำความชั่วร้ายทั้งสิ้นของพวกเขา 
บัดนี้ ความบาปของเขาอยู่รอบตัวเขา
มันอยู่ตรงหน้าเรานี่เอง 

ความชั่วที่ถูกเปิดเผย
7:1-2 พวกเขาทำชั่วหนักมาก แต่พระเจ้าต้องการที่จะรักษาพวกเขา พวกเขาไม่สำนึกผิด แต่หลงทำผิดไปเรื่อย ๆ สะสมไปตลอดชีวิต
ถ้าจะมองประวัติศาสตร์ของอิสราเอล เราจะพบว่า พระเจ้าทรงเรียกพวกเขาให้กลับมาหาพระองค์ครั้งแล้ว ครั้งเล่า แต่ดูเหมือนพวกเขาไม่สนใจ
ไม่ต้องการกลับมาหาพระองค์เลย จนกว่าพวกเขาจะพบความทุกข์ยากลำบากก่อน
นี่เป็นความเย่อหยิ่ง หรือเป็นความโง่เขลากันแน่
พวกเราหวังเสมอว่า พระเจ้าจะลืมความบาปของเราอย่างที่ตรัสไว้ในเยเรมีย์ 31:34 แต่ ..บาปเหล่านั้น หากไม่ได้รับการกำจัดไป ก็จะยังอยู่ ในพระคัมภีร์โฮเชยา พระเจ้าทรงเรียกให้กลับมา (แต่บัดนี้ พระเจ้าทรงยื่นพระหัตถ์มายังคนต่างชาติอย่างพวกเราด้วย ..นั่นคือ บาปของเราจะหมดไปได้มีทางเดียวก็คือ การวางใจในพระเยซูผู้ที่ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา )

ความเร่าร้อนเพื่อทำชั่วของอิสราเอล
3 พวกเขาทำให้กษัตริย์พอพระทัย
ด้วยความชั่วของพวกเขา
ทำให้เจ้านายพอใจด้วยคำมุสา
4 พวกเขาทุกคนทำผิดประเวณี 
เป็นเหมือนเตาอบที่ผู้อบอุ่นให้ร้อน
เขาไม่เกลี่ยถ่านให้คุ
ตั้งแต่ที่เขานวดแป้งจนถึงตอนที่แป้งฟูขึ้น 
5 ในวันของกษัตริย์ของพวกเรา
พวกเจ้านายก็ร้อนเร่าด้วยเหล้าองุ่น
มีการสมคบคิดกับพวกชอบดูหมิ่น 
6  เพราะจิตใจของพวกเขาเป็นเหมือนเตาอบ
พวกเขาชักชวนให้กษัตริย์เข้ามายังเตาอบของพวกเขา
ความโกรธของพวกเขาคุกรุ่นอยู่ทั้งคืน 
ในเวลาเช้ามันก็ลุกเป็นไฟที่ลุกโพลง 
7 พวกเขาทุกคนร้อนเหมือนอย่างเตาอบ
และก็ล้างผลาญผู้ปกครอง 
กษัตริย์ทั้งหลายของพวกเขาก็ล้มลง
ไม่มีใครสักคนที่ร้องเรียกหาเรา

ความเร่าร้อนเพื่อทำชั่วของอิสราเอล
7:3. พวกเขาทำการผิด ต่อประชาชน ต่อฝ่ายตรงข้าม ที่จะช่วยให้กษัตริย์มีอำนาจมากขึ้น  กษัตริย์ที่พระเจ้าประทานให้ แทนที่จะดำรงความยุติธรรมกลับหาประโยชน์จากประชาชน
7:4 เตาอบที่ผู้ที่ถูกอุ่นให้ร้อน .. คือ ความเร่าร้อนในใจอิสราเอลที่อยากกราบไหว้รูปเคารพ  เป็นเหมือนตัณหาที่ไม่อาจควบคุมได้
ไม่มีใครมาหาพระเจ้าเลย ไม่ร้องหาพระเจ้า ไม่ถวายเครื่องบูชาต่อพระองค์อย่างจริงจัง ถูกต้องอีกต่อไป ทุกอย่างเป็นเพียงพิธีกรรมที่ไร้ความหมาย 
7:5 ข้อ 5-7 กล่าวถึงการปลงพระชนม์กษัตริย์สี่องค์ของอิสราเอล
พวกจัดงานเลี้ยงกัน เข้าไปสุมหัวเมาด้วยกัน โดยไม่รู้ว่า อีกฝ่ายต้องการฆ่าตนเอง
7:6 ใจที่เหมือนเตาอบก็คือ แอบความโกรธเอาไว้ไม่ให้รู้ แล้วค่อยทำให้กษัตริย์ได้เข้ามาในเตาอบเพื่อการประหารในเวลาที่ความโกรธพลุ่งเต็มที่ อย่างที่เกิดขึ้นกับกษัตริย์ของอิสราเอล
7:7 กษัตริย์ถูกฆ่าสี่องค์ในราชวงศ์ทางเหนือ ถึงอย่างนั้น ผู้คนก็ปล่อยให้ผ่าน ไม่ตามหาพระเจ้าเลย

จะเห็นการเปรียบเทียบอิสราเอลกับสี่สิ่ง คือ เตาอบ แป้ง-ขนมปัง นกเขา และคันธนูคดงอ

ความเย่อหยิ่งที่ทำให้ใจบอด
8 เอฟราอิมยอมให้ตนเองไปคลุกคลีกับชาติต่าง ๆ
เอฟราอิมเป็นขนมปังที่สุกเพียงด้านเดียว
9 คนต่างชาติก็มาสูบเอากำลังของเขาไป
แต่เขาก็ไม่ได้รู้สึกตัว
เส้นผมของเขาเริ่มหงอกแล้ว
แต่เขาไม่สังเกตเห็น 
10 ความยโสของอิสราเอลได้ปรักปรำพวกเขาเอง
ถึงเป็นอย่างนี้
พวกเขาก็ยังไม่กลับมาหาพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขา 
และไม่แสวงหาพระองค์ 

ความเย่อหยิ่งที่ทำให้ใจบอด
7:8-9 อิสราเอลให้ชนชาติต่าง ๆ ความเชื่อในเทพอื่น เข้ามาผสมปนเปกับความเชื่อในพระยาห์เวห์แห่งอิสราเอล พวกเขาเหมือนขนมปังสุกข้างเดียว ไม่เหมาะที่จะเอามากิน
การทำเช่นนั้น ทำให้เขาหมดกำลัง ไม่มีกำลังจากพระเจ้าหลงเหลือ มัวแต่หลงระเริงกับการบูชาเทพต่างชาติเหล่านั้น  การไม่ฟังพระเจ้า ทั้งที่ พระองค์ประทานสิ่งดีให้ทำให้พวกเขาหมดแรง ดูแก่แบบไม่รู้ตัวเอาเลย 
ที่บอกว่าต่างชาติมาสูบกำลังไป นั่นคือ พวกเขาต้องคอยส่งส่วย ส่งบรรณาการให้กับประเทศที่เขาต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาทำงานเพื่อให้คนต่างชาติได้เอาไปใช้ แต่ส่วนตัวเองไม่เหลืออะไร
แม้ว่าจะกลายเป็นประเทศที่อ่อนแอ ต้องพึ่งกำลังทางทหารของชาติอื่น แต่ก็ยังโอหังเกินไป ไม่แสวงหาพระเจ้า จะเห็นว่าเมื่อโยโรโบอัมที่สองปกครอง อิสราเอลก็อ่อนแอลงไปมาก

11 เอฟราอิมจึงกลายมาเป็นเหมือน
นกเขาที่หลอกง่าย ไร้ปัญญา
พวกเขาร้องหาอียิปต์
แล้วก็ไปหาอัสซีเรีย
12 ขณะที่พวกเขาเดินทางไป
เราจะเหวี่ยงตาข่ายของเราครอบพวกเขาไว้
เราจะดึงพวกเขาลงมาเหมือนนกในอากาศ

เราจะลงวินัยพวกเขา 
ตามข่าวที่ชุมชนของเขาได้ยิน

7:10-12 ความทะนงตนของอิสราเอล ทำให้พวกเขาเป็นคนไร้ปัญญาฝ่ายวิญญาณ พวกเขาหันไปเชื่อชาติมหาอำนาจในสมัยนั้น คืออียิปต์ บางครั้งก็หันไปหาอัสซีเรีย7:2, 13, 16.
แต่พระเจ้าไม่ทรงปล่อยพวกเขาไปง่าย ๆ พระองค์จะทรงลงวินัยให้เขารู้ว่า ทรงเป็นพระเจ้าแห่งอิสราเอลที่มีสิทธิอำนาจเหนือพวกเขา

โฮเชยา 5: 13  เมื่อเอฟราอิมเป็นความเจ็บป่วยของตน และยูดาห์เห็นบาดแผลของตน เอฟราอิมก็หันไปหาอัสซีเรีย และส่งตัวแทนไปหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่(กษัตริย์ยาเรบ) ในข้อ 11 ของบทนี้ก็พูดอย่างเดียวกันแต่กษัตริย์นั้น ไม่อาจรักษา หรือบำบัดบาดแผลของเจ้าได้

ไปหาผู้ช่วยอื่น วิ่งหนีจากพระเจ้าไป
13 วิบัติแก่พวกเขา เพราะเขาหนีไปจากเรา
ความพินาศจะเกิดขึ้นกับเขา
เพราะเขาดื้อด้านต่อเรา
แม้ว่าเราต้องการไถ่เขายิ่งนัก
แต่พวกเขาก็พูดมุสาปรักปรำเรา 

 14 พวกเขาไม่ร้องทูลต่อเราจากหัวใจ
แต่กลับร้องคร่ำครวญบนเตียงนอน
พวกเขาเชือดเฉือนเนื้อตนเอง
เวลาร้องขอข้าวและเหล้าองุ่นใหม่
ถึงอย่างนั้นก็หันไปจากเรา 
15  เราฝึกฝนพวกเขา
และทำให้แขนของพวกเขาเข้มแข็ง 
แต่เขาวางแผนร้ายต่อต้านเรา 
16  พวกเขากลับมา แต่ไม่หันไปหาเบื้องบน
เป็นเหมือนคันธนูคดงอ  
ผู้นำของพวกเขาล้มลงด้วยดาบ
เพราะลิ้นของพวกเขากล่าวคำโอ้อวด
ด้วยเหตุนี้เอง
พวกเขาจะถูกเยาะหยันในแผ่นดินอียิปต์!

ปหาผู้ช่วยอื่น วิ่งหนีจากพระเจ้าไป  
7:13 อิสราเอลหนีจากพระเจ้า ทั้ง ๆ ที่พระเจ้าเรียกกลับมา พระเจ้าทรงเห็นว่า ในใจของเขาดื้อต่อพระองค์เป็นที่สุด ไม่ว่าน้ำพระทัยจะดีเพื่อเขาขนาดไหน เขาก็กลับปรักปรำพระองค์
คนเรามักจะกล่าวว่า “ถ้าพระเจ้าดี ทำไมส่งคนไปลงนรก?” พูดกันอย่างนี้เสมอ ทั้ง ๆ ที่ในความจริงแล้ว เป็นเพราะพระองค์ยื่นความรอดให้ แต่พวกเขาปฏิเสธ เลือกที่จะเดินตามทางที่ตนเองตัดสินใจ
พระคัมภีร์เล่ม CJB แปลอย่างนี้ว่า นี่เราควรจะไถ่พวกเขาหรือ ในเมื่อพวกเขามุสา ปรักปรำเรา?

7:14  พวกเขาขออาหาร เหล้าองุ่นจากพระเจ้า แต่กลับทำตัวเหมือนตอนที่ไปร้องขอฝนจากบาอัลแข่งกับเอลียาห์ 1 พงศ์กษัตริย์ 18:28
 ที่ร้ายคือ เขาปรักปรำพระเจ้าเมื่อเขาพบความเดือดร้อน
โฮเชยา 11:3 3  เราเอง เป็นคนที่สอนให้เขาเดิน เราอุ้มพวกเขาไว้ในอ้อมแขนของเรา  แต่พวกเขาไม่รู้เลยว่า เราเป็นผู้บำบัดรักษาเขา
ที่พวกเขาพ่ายแพ้ เพราะไม่ยอมพึ่งพระเจ้า เอาแต่ทำตามใจตน
ทั้งหมด จะเห็นการเปรียบเทียบอิสราเอลกับสี่สิ่ง คือ เตาอบ แป้ง นกเขา และคันธนูคดงอ

7:15 น่าจะหมายถึงกรที่พระเจ้าทรงให้ความช่วยเหลือในการที่ฝึกฝนให้พวกเขามีความสามารถในการทำสงคราม เอเสเคียล 30:24-25 กษัตริย์ดาวิดเองกล่าวว่า พระเจ้าทรงฝึกมือของข้าให้ทำสงคราม ..สดุดี 144:1 แต่ถึงอย่างนั้นอิสราเอลกลับไร้ความกตัญญู วางแผนร้ายต่อต้านพระเจ้า
17:16 เขาไม่หาพระเจ้าเลย .. ผู้นำจึงต้องตายด้วยการถูกฆ่าตาย ไม่ใช่ตายธรรมดา พวกเขาใช้คันธนูที่กลับมาประหารผู้นำของตนเอง (กษัตริย์สี่องค์ที่ถูกลอบปลงพระชนม์ เศคาริยาห์ ชัลลูม เปคาหิยาห์ เปคาห์ ดู 2 พงศ์กษัตริย์ 15)
ลิ้นที่กล่าวคำโอ้อวดนี้ มีความหมายหลายอย่าง ลิ้นพูดจาอย่างโกรธเกรี้ยว พูดอวดดี พูดไร้ยางอาย
แล้วอิสราเอลจะกลายเป็นคนที่ถูกเยาะในแผ่นดินต่างชาติ ทั้ง ๆ ที่ตัวเองถือว่าเป็นคนที่พระเจ้าทรงเลือกเท่านั้น

พระคำเชื่อมโยง

1* โฮเชยา 5:1
2* เยเรมีย์ 14:10; 17:1
3* โฮเชยา 1:1; โรม 1:32
4* เยเรมีย์ 9:2; 23:10
5* อิสยาห์ 28:1, 7

7* อิสยาห์ 64:7
8* สดุดี 106:35
9* โฮเชยา 8:7
10* โฮเชยา 5:5; อิสยาห์ 9:13
11* โฮเชยา 11:11; อิสยาห์ 30:3; โฮเชยา 5:13; 8:9

12* เอเสเคียล 12:13; เลวีนิติ 26:14
13* มีคาห์ 6:4
14* โยบ 35:9-10; อาโมส 2:8
16* สดุดี 78:57; 73:9; โฮเชยา 8:13; 9:3

โฮเชยา 6 กลับมารู้จักพระเจ้า


กลับมาเถิด
มาเถิด ให้เรากลับมาหาองค์พระยาห์เวห์
เพราะพระองค์ได้ทรงฉีกเราเป็นชิ้น
และพระองค์จะทรงรักษาเรา
พระองค์ได้ทรงฟาดฟัน
 และพระองค์จะทรงพันบาดแผลให้ 

2 สองวันต่อมา พระองค์จะทรงให้ชีวิตใหม่แก่เรา
และในวันที่สาม พระองค์จะทรงให้เราฟื้นขึ้นมา
เพื่อว่า เราจะได้มีชีวิตอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์
ให้เรารู้จัก ให้เราพยายามที่จะรู้จักพระยาห์เวห์
พระองค์ทรงปรากฏอย่างแน่นอนเหมือนกับฟ้ายามเช้า พระองค์จะทรงมาหาเราดั่งสายฝน
เหมือนกับสายฝนที่โปรยลงมายังผืนดิน ในฤดูใบไม้ผลิ   



กลับมาเถิด
ก่อนหน้านี้พระเจ้าทรงบอกล่วงหน้าว่าจะมีการลงโทษพวกเขาทั้งชาติ
แต่มาบทนี้ พระเจ้าทรงเรียกให้กลับมา เรารู้ไหมว่า พระเจ้าทรงมีพระทัยที่ชอกช้ำมากเพียงใดกับคนของพระองค์? นั่นหมายถึงตัวเราด้วย

6:1-3 เป็นเหมือนคำขอร้องจากโฮเชยาเอง เขารู้ว่า การพิพากษา ความทุกข์ยาก หรือวินัยที่พระเจ้าให้กับคนของพระองค์นั้น เป็นโอกาสที่ทำให้กลับมาหาพระองค์ แม้พระเจ้าจะทรงทำอย่างแรงแต่ก็ไม่เกินที่พระองค์จะทรงบำบัดรักษา  โฮเชยาใช้คำว่า เรา ซึ่งเท่ากับเขามองว่าตนเองก็เป็นคนพวกเดียวกับประชาชนที่หลงทางไปจากพระเจ้า
พยายามรู้จักพระเจ้า ตามพระองค์ มีประสบการณ์สัมผัสพระองค์ เมื่อเรามาใกล้พระเจ้า พระเจ้าจะมาใกล้เรา (ยากอบ 4:8)
เปาโลได้กล่าวถึงการที่อิสราเอลจะกลับมาเป็นของพระเจ้าในวันสุดท้าย ในโรมบทที่ 9-10-11 

พระเจ้าทรงฉีกเราเป็นชิ้น ๆ  ทรงทำให้บาดเจ็บ  แต่จะทรงรักษา บาดแผลให้  คนของพระเจ้าที่ถูกพระเจ้าทรงลงวินัยนั้น ต้องเข้าใจว่า พระองค์ทรงรักยิ่งนัก (ฮีบรู 12)
พระเจ้าทรงสัญญาจะรื้อฟื้น ..  จะประทานชีวิตคืนมา จากคนบาปได้รับชีวิตใหม่ อิสราเอลกำลังป่วยหนักฝ่ายวิญญาณ ดูภายนอกเหมือนไม่เป็นอะไร แต่ภายในนั้น เน่าเฟะ ต้องการการบำบัดรักษาจากพระเจ้า
พระเจ้าทรงเปิดเผยให้โฮเชยารู้ว่า พระองค์จะทรงชนะใจคนของพระองค์ จะทรงนำอาณาจักรที่หลงทางไปในความบาปกลับมาอีกครั้ง 

การใช้ชีวิตต่อพระพักตร์พระองค์ = การมีชีวิตที่เชื่อฟัง   การใช้ชีวิตโดยตระหนักว่า เราอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเสมอ
สองวันต่อมา …​การบำบัดรักษาของพระเจ้านั้น รวดเร็ว!
เรามาหาพระเจ้า แล้วเราจะตามพระองค์ … และเราจะพบพระองค์ แสงสว่างของพระองค์
วันที่สาม สาม หมายถึงการเปิดเผย และชัยชนะ  เป็นชัยชนะของพระเจ้า ที่จะทรงนำอาณาจักรของพระองค์มาในโลกนี้
หากเราพยายามที่จะรู้จักพระองค์ เราจะพบพระองค์แน่นอนเหมือนกับเราพบเวลาเช้า ทุกเช้าในชีวิตของเรา เราจะได้แสงสว่างจากพระองค์
ยิ่งกว่านั้น  พระองค์เสด็จมาอย่างฝน = ฝนหมายถึงพระพร

พระเจ้าทรงคร่ำครวญถึงคนของพระองค์

เอฟราอิมเอ๋ย?  เราจะทำอย่างไรกับเจ้าดี 
ยูดาห์เอ๋ย เราจะทำอย่างไรกับเจ้าดี? 

ความจงรักภักดีของเจ้านั้น
เป็นเหมือนหมอกบาง ๆ ยามเช้า
เป็นเหมือนน้ำค้างเช้าตรู่ที่ระเหยหายไป 
5 นี่เป็นเหตุที่เราใช้เหล่าผู้เผยพระดำรัส
มาฟาดฟันพวกเขา 
เราได้สังหารพวกเขาด้วยคำจากปากของเรา 
คำพิพากษาของเรานั้นปะทะราวกับสายฟ้าแลบ

พระเจ้าทรงคร่ำครวญถึงคนของพระองค์

6:4 ในขณะที่อิสราเอลและยูดาห์ต่างปฏิบัติต่อพระเจ้าอย่างไม่เคารพ
ไม่รัก ไม่ภักดี พระเจ้ายังทรงตั้งพระทัยที่จะให้พวกเขากลับมาหาพระองค์
บทกวีนี้ ได้กล่าวว่า ความรักของพวกเขาเหมือนหมอกบาง เหมือนน้ำค้างยามเช้าที่อยู่ไม่นานแล้วหายไป เป็นภาพที่ทำให้น้ำตาไหลกับความรักมั่นคงของพระเจ้าที่มีต่อมนุษย์ที่ต่างเข้าใจว่า ตนเองอยู่ได้โดยไม่มีพระองค์ คำปรารภของพระองค์นั้น บ่งบอกถึงความท้อแท้ของพระเจ้าที่ต้องพบเจอกับผู้คนที่ไร้ความภักดีเช่นนี้
6:5 ระยะเวลาหลายต่อหลายรัชกาลของกษัตริย์ทางเหนือและใต้ พระเจ้าทรงส่งคนของพระองค์มาเพื่อช่วยให้พวกเขาได้เข้าใจ และกลับใจมาหาพระเจ้า แต่ดูเหมือนว่า ไร้ผล พวกเขายังคงรักที่จะกราบไหว้รูปเคารพต่อไป น่าจะมีคนกลับมาหาพระเจ้าบ้าง แต่น้อยเหลือเกิน

เพราะเราต้องการความรักเมตตา ไม่ใช่เครื่องบูชา
เราต้องการความรู้ในพระเจ้ามากกว่าเครื่องเผาบูชา 

7  แต่พวกเขาเป็นเหมือนอาดัม
ที่ล่วงละเมิดพันธสัญญา
ที่นั่นพวกเขาทรยศต่อเรา 
8 กิเลอาดเป็นเมืองของคนทำชั่ว 
เต็มด้วยรอยเท้าที่เปื้อนเลือด
9 ที่ทำตัวเหมือนกองโจรคอยซุ่มทำร้ายผู้คน
ก็คือเหล่าปุโรหิตที่สังหารผู้คน
ตามถนนไปยังเมืองเชเคม
พวกเขาทำสิ่งที่โหดร้ายป่าเถื่อนนัก 
10 เราได้เห็นสิ่งที่เลวร้ายในวงศ์วานอิสราเอล
และความสำส่อนของเอฟราอิมก็อยู่ที่นั่น 
อิสราเอลทำตัวเป็นมลทิน 
11 โอ ยูดาห์ เวลาเก็บเกี่ยวถูกกำหนดไว้สำหรับเจ้าแล้ว 
เมื่อเราจะรื้อฟื้นทำให้ประชากรของเรา
กลับสู่สภาพเดิม 

6:6 พวกเขาไม่ได้มองเห็นพระเจ้าสำคัญ ไม่ให้ความเอาใจใส่ต่อคำเตือนเรื่องการลงโทษ พวกเขายังคงถวายเครื่องบูชาโดยทำแค่เป็นพิธี ไม่มีการกลับใจใหม่ สนใจพิธีกรรมมากกว่าที่จะรู้จักพระเจ้าเป็นส่วนตัว
6:7 แล้วพระเจ้าก็ทรงย้อนไปถึงอาดัมที่ละเมิดคำบัญชาของพระองค์
คำว่าพันธสัญญา בְּרִית บะรีท คือพันธสัญญา ไม่ได้มีความหมายแค่ข้อตกลง แต่ยังหมายถึงข้อตกลงที่ทำให้สองฝ่ายมีความสัมพันธ์แน่นแฟ้นต่อกัน มีความเป็นเพื่อน ใกล้ชิดกัน เป็นพวกเดียวกัน อิสราเอลและอาดัมทำเหมือนกันคือ เลิกความใกล้ชิด เป็นเพื่อนที่ไว้ใจกัน
6:8 กิเลอาด เป็นเมืองคนทำชั่ว เป็นเมืองที่มีการนองเลือดไม่หยุดหย่อน คำที่ใช้คือ คนที่ทำการชั่วร้าย เน้นการทำชั่วร้ายอย่างต่อเนื่อง สื่อการมีอาชีพทำความชั่วร้าย
6:9 แม้กระทั่งคนที่เป็นปุโรหิตยังเป็นฆาตกรตามถนนด้วย
6:10 ความสำส่อนของอิสราเอลกับเทพเจ้าอื่น ๆ เป็นมลทินเพราะการไปปรนนิบัติพระอื่น
6:11 แต่พระเจ้าไม่ทรงยอมแพ้ พระองค์จะทรงรื้อฟื้นเขาให้กลับคืนสู่สภาพเดิม พระเจ้าจะทรงให้พวกเขาเป็นปุโรหิตที่ภักดีของพระองค์ที่ทำให้คนทั้งโลกได้มารู้จักพระองค์​ เหมือนอย่างที่ได้ตรัสกับโมเสส ในอพยพ 19:5-6
5 บัดนี้หากเจ้าทั้งหลายเชื่อฟังเราอย่างหมดใจและรักษาพันธสัญญาของเรา เจ้าก็จะเป็นกรรมสิทธิ์ล้ำค่าของเราจากประชาชาติทั้งปวงทั่วโลก ถึงแม้ทั้งโลกนี้เป็นของเรา 6 แต่เจ้า[a]จะเป็นอาณาจักรแห่งปุโรหิตและเป็นชนชาติที่บริสุทธิ์สำหรับเรา’ เจ้าจงบอกชนชาติอิสราเอลตามนี้

พระคำเชื่อมโยง

1* อิสยาห์ 1:18 ; เฉลยธรรมบัญญัติ 32:39 ; เยเรมีย์ 30:17
2* 1โครินธ์ 15:4
3* อิสยาห์ 54:13; 2 ซามูเอล 23:4; สดุดี 72:6; โยบ 29:23
5* เยเรมีย์ 23:29
6* มัทธิว 9:13; 12:7; มีคาห์ 6:6-8; ยอห์น 17:3
8* โฮเชยา 12:11
9* โฮเชยา 9:1-10; เอเสเคียล 22:9; 23:27